Trajtime tradicionale të pastra, zogj (homestead, omen, ‘omen - që dikur thoshin, gomentash njëjës, Judeisht), byrekë trekëndëshi me fara lulekuqe - kjo është një tundje e gjëegjëzave ngacmuese. Vetëm e drejtë për të kryer një kuiz.
Ne renditim pyetjet kryesore:
1. doesfarë do të thotë fjala "gamentash"?
2. Pse pastra pies me fara lulekuqe?
3. Pse këto pite janë trekëndore?
4. Më në fund, pyetja më e vështirë: pse homomentimi shpesh quhet "veshët e Hamanit"? A ishte Hamani një kukudh me veshë me majë?
Për më tepër, mund të lexohet gjatë gjithë kohës se çfarë do të thotë fjala "gamentash" në përkthimin "Veshët e Hamanit". Shtë interesante të dihet në cilën gjuhë do të thotë "tashn" "vesh"?
Ne fillojmë të përgjigjemi në rregull.
"Gomen" - ky është emri i zuzarit Aman në shqiptimin Ashkenazi. Duhet të theksohet se hijeshia negative e Hamanit është shumë e madhe: kjo shifër ka ngjallur gjithmonë interes djegie midis hebrenjve. Nuk është çudi që çdo përmendje e emrit të tij gjatë leximit të Megila (Esther Scroll) shoqërohet me një trokitje dhe fishkëllimë në sinagogë. Në ndonjë koncert rock, do të dukej si aprovim. Nëse shikojmë tekstin e purimshpil-it tradicional “Ahashveiresh-spire (veprim Artaxerxes)”, do të shohim që Aman është pa dyshim karakteri i tij qendror. Teatri Purim është tërësisht një produkt i estetikës barok, dhe komploti i ngritjes dhe vdekjes së të preferuarit, aq të dashur dhe domethënës për kulturën gjyqësore të asaj epoke, nuk mund të ndihmonte por të bëhej thelbi i Purimshpil.
Por përsëri në byrekët tanë. Rreth "Gomen" është e kuptueshme, por çfarë është "tani"? Shtë e qartë se ky nuk është një “vesh”. Atëherë, mbase, gomentash do të thotë "byrek Amanov"? Aspak. Në Hebraisht, byrekët quhen me dhimbje nga fjala e njohur "pirezkes". Fjala "tash" në kuptimin e "byrek" nuk e di as fjalorin e gjithanshëm Stuchkova.
Por fjala vdes Tasche është në gjermanisht, dhe do të thotë "xhep, qese", dhe dikur do të thoshte gjithashtu "byrek me mbushje". Kjo kuptim i fundit, tani i harruar, ekzistonte në ato kohë të largëta kur burrat mbanin pantallona të ngushta: nuk kishte xhepa mbi to, dhe në vend të xhepave kishte një qese në rrip, të mbushur me të gjitha llojet e sendeve. Prandaj, sipas transferimit të kuptimit, fjala "Tasche" në Gjermaninë mesjetare fitoi kuptimin "byrek me mbushje".
Punime të tilla të kuzhinës janë shumë në frymën e traditës Ashkenazi. Për shembull, në disa komunitete gjermane në Sukkot (Kushchi) ishte zakon që të hani supë të ligët lakër, pasi pasazhi që fillon me fjalët "Kol mevaser (Zëri i shpallur)" përfshihet në liturgjinë e Sukkot. Dhe këto fjalë, nga ana tjetër, janë në përputhje me gjermanishten "Kohl mit Wasser", domethënë "lakër me ujë".
Pse është gomentash trekëndësh? Vendasit e qyteteve, të cilët fillimisht e panë gentashin jo në qendrën e komunitetit hebre, por në nënën e tyre në kuzhinë shtatëdhjetë vjet më parë, më thanë që byreku trekëndësh duhet të më kujtonte kapelën e karin, të veshur nga Aman zuzari.
Këtu funksionon një mekanizëm tjetër kulturor, i cili është gjithashtu shumë i zakonshëm në komunitetin hebre. Hebrenjtë janë shumë të dashur për të shpjeguar rrethanat post faktum që fillimisht nuk kishin ndonjë barrë simbolike, thjesht konsiderata "hebreje". Një etimologji e tillë popullore. Për shembull, shumë ndoshta kishin dëgjuar që peshku i mbushur ishte shpikur në mënyrë që të Shtunën të mos nxirrnin peshqit nga peshqit. Nëse mendoni për këtë, bëhet e qartë se, së pari, nuk ekziston një ndalim i tillë halachic, dhe së dyti, peshqit e mbushur vetëm në Evropën Sllave, duket se janë diçka rreptësisht hebreje, në Gjermani kjo pjatë ka qenë e njohur për të gjithë që nga kohërat antike.
Pse pitet me ndonjë mbushje shpesh janë në formë trekëndëshi? Pyetja është interesante, por tani ne jemi të interesuar për diçka tjetër. Hebrenjtë dëgjuan emrin e Amanit në "Mohn" gjermanisht, dhe në të njëjtën mënyrë ata panë një aluzion të kapelës së tij në një byrek trekëndësh. Dhe si ka mundësi që Aman eci si Napoleoni - me një kapelë kokosh?
Përshkrimet e kostumeve të purimshiler, d.m.th., pjesëmarrësit e Ahireveiresh Spire, të mbledhura nga folkloristët në gjysmën e parë të shekullit të kaluar, tregojnë se veshja e Aman është gjithmonë një uniformë e vjetër e oficerit dhe ka një kapelë në kokë. Këtu janë disa shembuj nga koleksioni i purimspiers, përpiluar nga një etnomuzikolog dhe folklorist i shquar M. Ya. Beregovsky. Ja si dukej kostumi i Aman:
Ai vesh një tunikë të gjatë, një fjongo mbi shpatull (e kuqe me të verdhë). Pantallona të zeza, një saber në krah, një kapelë kokosh në kokë (qyteti i Kolomyia, Galicia).
Uniformë ushtarake me dy rreshta butonash të verdhë. Epauleta të trasha me fringe - nga garushi i verdhë. Mbi supe është një fjongo e gjerë e kuqe. Ka dy medalje në gjoks. Pantallona të kuqe me vija të zeza. Në anën është një saber në një rrip (si xhandarët). Nxitni çizmet. Mbi kokën e një kapele kokosi (Kolonia bujqësore hebraike Novozlatopol, Dnieper i Ulët).
Mbetën më misteriozët: "veshët". Në shekullin XIX, ekzistonte një fjalë e tillë ruse: "veshë". Do të thoshte byrekë të vegjël me mbushje. Dahl konfirmon: veshët janë një lloj bajamesh ose bajamesh me mbushje të ndryshme. Në përputhje me rrethanat, byrekët Purim filluan të quhen në rusisht "Aman veshët". Një gjurmë e këtij emri është në gjuhën e hebrenjve rusë, nga të cilët shkrova fjalën e mrekullueshme "hamanushki" në fshatin Privolnoye (Azerbajxhani jugor).
Në kthesën e shekujve XIX-XX, të thjeshtë, d.m.th., hebrenjtë rusë që nuk flisnin gjuhën Jude, nuk shkuan në Palestinë. Ata shkuan në Amerikë. Të rinj, të preokupuar kombëtar, domethënë të arsimuar, gjimnazistë dhe studentë të djeshëm shkuan në Palestinë. Me fjalë të tjera, "Halutzim (pionierët)", krijuesit e Hebraishtit Izraelit, ishin kryesisht njerëz që flisnin rusisht. Duke përkthyer nga rusishtja, ata dolën me një term modern në hebraisht (Bibla ende nuk thotë asgjë për gentacionalizmin): "e Aman" - "Veshët e Hamanit".
Kaluan njëqind vjet dhe hebrenjtë rusë morën traditën hebraike nga përkthyesit hebraikë nga të dërguarit e Izraelit, përfshirë njohuritë që hebrenjtë hanë "veshët e Hamanit" mbi Purimin. Dhe tani, nga Kaliningrad në Vladivostok, ata po pyesin pse Aman kishte veshë trekëndëshi dhe pse duhej të haheshin në mënyrë të përsosur.
Kjo, në të vërtetë, është gjithçka. Mbetet vetëm të kujtojmë këngën e vjetër Purim me një refren qesharak: "Hop, Maine Homination, Hop, Maine Weiss, / Hop, mit Maine Hothouse Pasashtroni një Meisse". Kjo do të thotë, "Gop, homomentimi im, gopi, të bardhët e mia, / Hop, një histori ka ndodhur me homomentacionin tim". Në të vërtetë, historia.
Dymshits V.A. Lubok hebre dhe teatri popullor hebre. // Kultura tradicionale. Kërko. interpretimet Materiale SPb., RIIII, 2006.S 140-151.
Isfarë është një kapelë kokosh?
Një kapelë me tre qoshe është një shami në të cilën fushat janë të përkulura në mënyrë që ato të formojnë tre kënde. Kjo kapelë gjendet më shpesh në radhët e ushtrisë dhe marinarëve. Ajo u shfaq në shekullin XVII dhe ishte popullor deri në shekullin XVIII, pas së cilës u zëvendësua nga një me dy qoshe.
Me ardhjen e paruke të mëdha, kapelja e gjelit filloi të kryejë një funksion dekorativ midis popullatës civile. Ajo as nuk u vu mbi kokë, por thjesht e veshur në krahë ose nën bërryl.
Kuptimi i fjalës Elsefarë tjetër quhet një kapelë kokosh?
Zakonisht një kapelë kokëzuar shoqërohet me një kapelë me tre kënde. Kjo është shamia e famshme me të cilën shumë ushtarë zbukuruan kokën. Kapelë është bërë një simbol i një shekulli, kalorësi, sjellje të mira. Shumë rregulla të mirësjelljes shoqërohen me një kapelë trekëndore. Ky simbol i respektit është hequr gjithmonë për të bërë një hark.
Fjala "kapelë karri" u përdor nga Leonid Myasin për të emëruar baletin. Komploti i tregimit nga Pedro Antonio de Alarcon u mor si bazë. Pablo Picasso ishte përgjegjës për dekorimin.
Ku ndodh termi "kapelë e gjelit":
- në literaturë kur përshkruani veshjet, ndonjëherë ato madje nuk kanë saktësi historike, është vetëm një mundësi për të theksuar galantërinë e burrave,
- në kinema në filma francezë, filma për piratët, ushtarakët,
- në shfaqje, shfaqje dhe prodhime, heronjtë e shekullit 17-18 janë vazhdimisht të veshur me kapele tradicionale të asaj kohe.
Përshkrimi i shamisë
Një kapelë e kapur është një kapelë skajet e së cilës janë ngritur lart.. Falë kësaj, formohen tre kënde. Për të marrë një kapelë me stil, thjesht ngrini dhe ngjitni fushat në kapelën me gjerësi të gjerë.
Karakteristikat e përdorimit të rrobave:
- fillimisht ndjera e zezë ishte materiali, dhe kur punohej, u përdor teknika e felting
- ju mund të merrni pallto leshi
- kërkesa kryesore për materialin është mungesa e shkëlqimit,
- për aristokratët, kapelja ishte bërë nga brokadë dhe saten, në varësi të materialit të veshjes,
- kur punoni me një leckë të hollë merrni dy shtresa,
- jo të endura mund të zëvendësohet me një bando-pro (ky është një material i ngjashëm, vetëm shumë më i ashpër).
Popullsia e zakonshme u përpoq në çdo mënyrë të dekoronte një kapelë kokosh. Për këtë, u përdorën pendët, galonët, leshin dhe elementë të tjerë dekorues. Galoon është një bishtalec ose fjongo në hije ari ose argjendi. Kaseta ishte bërë nga fije, mund të mbështillet me një fije të bukur.
Referenca e historisë
Në fillim të shekullit XVII, një kapelë me buzë të gjerë u përdor si një shami. Ishte ajo që u bë pjesë e imazhit të personazheve kryesorë të romanit "Tre muzikantë". Por ishte e papërshtatshme që të hidhja kokën prapa dhe të mbaja një armë në shpatull. Për të korrigjuar këtë mangësi, ushtria gradualisht u përpoq të përkulë skajet. Kështu u shfaq një model plotësisht i ri - një kapelë kokosh.
Në Francë, një kapelë me tre kënde fitoi popullaritetin nën mbretërimin e Louis XIV. Gradualisht, moda për këtë stil u përhap në të gjithë Evropën. Fillimisht, shamia ishte pjesë e një uniforme ushtarake, por gradualisht veshjet dhe njerëzit e thjeshtë plotësoheshin me këtë gjë. Ishte zbukuruar me pupla, galion. Kjo vazhdoi derisa u shfaqën parukë voluminoze. Pastaj kapelet me qoshe të përkulur nuk u bënë më të nevojshme.
Njerëzit e zakonshëm mbanin një kapelë nën bërryl. Ata e përdorën këtë atribut si një element të rëndësishëm në përkuljen, duke i përshkruar ato figura të ndryshme në ajër. Në ushtri, një kapelë karri u përdor për një kohë të gjatë para shfaqjes së një kapele me dy qoshe.
Madhësia e kapelës ishte mjaft mbresëlënëse. Koka ishte zbukuruar me pendë, harqe, galion, bishtalec.. Me kalimin e kohës, bizhuteri u zhduk. Kapelë filloi të vishte ekskluzivisht qëllime dekorative dhe filloi të vishej në duar ose nën bërryl. Në kokë produkti vishej vetëm nga ushtarakët dhe gjahtarët.
Interesante! Në shekullin XVIII, vajzat vunë një kapelë kokosh. Moda e burrave dhe e grave filluan të konvergojnë në mënyrë aktive, kështu që në veshjet e të dy gjinive mund të takohen të njëjtat gjëra.
Kapelë me tre kënde nuk ishte kompakt. Ajo u zëvendësua nga një dykëndësh. Ajo paloset lehtë dhe merr pak hapësirë. Tani, në pritjet ceremoniale, nuk kishte nevojë të hiqte një kapelë.
Farë do të thotë një kapelë e kokëzuar në Rusi?
Në Rusi, kapelë kokosh u shfaq në fund të shekullit XVII. Moda zgjati gati një shekull. Pastaj koka e kokës me tre kënde u zëvendësua nga një kokë me dy qoshe. Kjo ndodhi gjatë mbretërimit të Katerinës. Kapelja konsiderohej pjesë e uniformës ushtarake para mbretërimit të Pjetrit I. Ai konsideroi se një kapelë me dy kënde është më i përshtatshëm.
Për çfarë është?
Një kapelë kokosh nuk është thjesht një haraç për modën. Kapelja kishte një funksion praktik. Shefi i kokës u shfaq midis ushtrisë dhe kishte arsye për këtë. Në atë kohë, të gjithë mbanin produkte me gjemba të gjera. Dhe doli që kur gjuante me armë, fushat ndërhyjnë ndjeshëm. Ata madje mund të shkaktojnë lëndime.
kur të shtënat, fushat mund të mbulonin kështjellën dhe të gjitha shkëndijat drejtoheshin në fytyrë, dhe kur skajet ngrihen, një përfundim i tillë përjashtohet,
- kur hodhja kokën, kapelja me tre kënde nuk binte.
Fillimisht, vetëm njëra anë ishte e përkulur. Por për estetikën, ata vendosën që në mënyrë simetrike të hartojnë produktin. Në të njëjtën kohë, era erdhi në mënyrë të barabartë mbi fytyrë. Problemi ishte vetëm në flokët që dukeshin nga poshtë kapelës. Ata mund të zinin zjarr kur u qëlluan. Për ta parandaluar këtë, filluam të përdorim paruke. Ata ishin të dehur me mjete të posaçme, të cilat jo vetëm që mbroheshin nga zjarri, por edhe nga morrat.
Një trikorne së bashku me një parukë konsiderohej pjesë e formës së fusilit. Kapelë kryente funksione mbrojtëse. Gradualisht, ajo u bë një atribut i një luftëtari të vërtetë që pati qenë përfundimisht në betejë. Por me kalimin e kohës, armët u përmirësuan. Ishte më e sigurt, dhe paruket e pakëndshme me kapele nuk ishin më të nevojshme.
Fakte interesante
Rreth një shekulli, moda për trekëndëshat zgjati. Shtë interesante, edhe kur burrat ndaluan të mbajnë kapelë në kokë, ata ende e mbanin atë në duart e tyre. Ky stil u dashur nga shumë aristokratë, sundimtarë dhe njerëz me ndikim.
gjatë gjithë jetës së tij Napoleoni kishte veshur një kapelë të një stili - një kapelë të zezë me kokë pa zbukurime,
- dihet që Napoleoni ndryshoi më shumë se 170 kapele me skaje të përkulura për tërë jetën e tij,
- për shkak të dashurisë së një komandanti të famshëm për një stil të caktuar të kapelave, ëmbëlsirat ruse bënë një tortë në formën e një trekëndëshi,
- për një kohë të gjatë, aristokratët mbanin një kapelë në duart e tyre, si një haraç i modës, sepse atëherë kishte paruke të mëdha në kokë,
- Kapelet me tre qoshe hynë në veshjet e grave falë kostumeve të hipur, sepse ato kopjuan opsionet e burrave, vetëm në vend të një zonjushë pantallona të veshura funde,
- madhësia e kapelës po ndryshonte vazhdimisht në varësi të modës: ato mund të ishin mjaft voluminoze ose të vockël (gradualisht kapelja e gjelit u bë një kapëse e vogël në flokë),
- Kapelë e preferuar e Baron Munchausen ishte një kapelë kokoshka (kapiten i shërbimit rus dhe një karakter i njohur letrar).