Dihet se gjeli, ky zog i dobët insektiv, në pamje ngjan me një kamxhik, një grabitqar me pendë që shfaros zogj të tjerë. Kuku ka të njëjtën pllakë gri si skifteri, të njëjtin gjoks të strijuar dhe të njëjtën bisht të gjatë. Në veçanti, është e thjeshtë të gabosh, duke marrë zogun e njohur për dyfishin e tij, kur fluturon, dhe, ndoshta, vetëm në mizë ato mund të përzihen, sepse gjeli i ulur ka pak të përbashkët me skifterin në paraqitjen e tij pozitive dhe të ngathët. Meqenëse ka arsye për gjithçka në natyrë, nuk është për asgjë që kukulla të vishet me një fustan të një zogu pre. Për të shpjeguar pse ajo kishte nevojë për një maskaradë të tillë, i drejtohemi disa tipareve të jetës së saj. Të gjithë e dinë që ajo nuk e rrit folenë e saj, por në një mënyrë hajdutësh hedh një vezë në foletë e zogjve të tjerë, duke zgjedhur në të njëjtën kohë ato që janë më të vogla se lartësia e saj, gjegjësisht larks, warblers, daisies, etj. disa zogj, që rriten, natyrisht, ka më shumë të ngjarë që fëmijët vendas të nënës së saj birësuese. Sapo ajo është dukshëm përpara rritjes së tyre, atëherë pa asnjë ceremoni i hedh ata nga foleja. Kjo është bërë në mënyrë që të mbetet vetëm, përndryshe nëna e vogël e një familje të madhe nuk do të ishte në gjendje të ushqente kungullin glutton të imponuar për të, i cili shpesh është dy herë më i madh se infermierja e saj.
Në mbrojtje të gjërave tona të shpendëve, duhet thënë se nuk është dembelizmi i saj dhe jo një zemër e ndenjur që ajo i jep fëmijëve të saj të rriten në një shtëpi të çuditshme: ajo, mbase, kujdeset për pasardhësit e saj jo më pak se të tjerët, por vetë natyra e bën atë të sillet krisur. Në fakt, ajo mund të mbaj një vezë pas tjetrës vetëm në intervale të mëdha, në rreth një javë ose më shumë. Supozoni se ajo bëri folenë e saj dhe filloi të çelë vezë, atëherë në të njëjtën kohë ajo mund të ketë qiqra adoleshentë dhe të sapo lindur, si dhe vezë të çelura dhe të shtruara vetëm. Ju lutemi të merreni me një familje të tillë. Pula e parë duhet të ushqehet, kështu që ju duhet të fluturoni për të kapur insektet, nga ana tjetër, ju duhet të uleni në shtëpi dhe të çelni pjesën tjetër të vezëve. Për të rritur një zogth - vezët do të zhduken, kujdesuni për vezët - zogthi do të vdesë nga uria, me një fjalë, të paktën të plas. Mbetet një gjë: të hedhësh një testikul në foletë e njerëzve të tjerë.
Se akullnajat, larks dhe zogjtë e tjerë të vegjël hasen kot, duke rritur fëmijë të njerëzve të tjerë, kjo nuk është për t'u habitur. Vezët e kuzhinës, së pari, janë relativisht shumë të vogla, dhe së dyti, ato janë jashtëzakonisht të larmishme me ngjyra. Në disa ato duken si peshkaqenë, në të tjerët ato duken si vezë, etj., Ndërsa kukulla i shtron ato një nga një vetëm në ato fole, ku nuk do të ndryshojnë dukshëm nga të tjerët.
Shtë më pak e qartë se si zogjtë lejojnë kukucin të ngjitet në shtëpinë e tyre. Në pranverë ata nuk e lënë për një kohë të gjatë, njëri prej prindërve është ulur vazhdimisht atje ose kthehet në afërsi. Isfarë ka mbetur për të bërë karin në këtë rast? Tërhiqeni zonjën e tij nga foleja: dilni, thonë ata, a do ta vë vezën tuaj? - kështu që gjeli nuk është aq i fortë sa të përballosh të paktën luftën, dhe luftëtarët dhe zogjtë e tjerë nuk janë aq budallenj dhe të dobët për t’u dorëzuar. Ne madje supozojmë se kemi arritur ta detyrojmë zonjën të largohet, atëherë cili është përdorimi i kësaj? Asnjë dhunë nuk do ta detyrojë zogun e ofenduar të kapë vezën e dikujt tjetër, të paktën së bashku me të vetët. Dihet që fole të shqetësuara zakonisht nxitojnë për fatin e tyre. Kjo është ajo ku guzhina shpëton ngjashmërinë e saj me një zog pre. Të gjithë panë se si zogj të vegjël shkërmoqen nga skifteri, kushdo që mund ku. Ata gjithashtu shkërmoqen nga gjeli, duke gabuar gabimisht atë për këtë grabitqar, dhe asaj i duhet vetëm. Ndërsa zogu qetësohet ose supozohet për gabimin e saj, gjeli ka kohë që ta vendosë vezën e saj në të dhe të fluturojë larg, kështu që më pas zonja nuk do ta marrë me mend që ajo kishte një mysafirë në fole dhe i la një dhuratë.
Preview:
Cuckoos gjenden pothuajse kudo në pafundësinë e Rusisë dhe vendeve të tjera. Në "korin" e pyllit të gjithë e njohin "zërin" e saj. Por meqenëse zogu drejton një mënyrë jetese tejet të fshehur, fluturon kryesisht vetëm natën, dhe fshihet në shkretëtirën e pyllit gjatë ditës, madje edhe specialistët e ngushtë dinë shumë më pak për gjelin se sa për llojet e tjera të shpendëve. Prandaj, me siguri, jeta e këtij zogu nuk është ende një libër i lexuar. Njerëzit ende besojnë në shenja të ndryshme që lidhen me gjelin, poetë e këndojnë atë.
- Mësoni për veten tuaj sa më shumë që të jetë e mundur për jetën e një zogu.
- Për të studiuar arsyet e qëndrimeve të ndryshme të njerëzve ndaj gjelbërimit.
- Mblidhni materiale nga folklori dhe trillimi, duke formuar idenë e simbolit të gjelave.
Detyra është të zbuloni pse njerëzit lidhen me kukun ndryshe.
Objekt i studimit është jeta e një zogu kurkë.
Lënda e hulumtimit është 1) imazhi i kukucit në folklor, në fiction dhe 2) sjellja e zogut në natyrë.
Metodat: kërkimi i informacionit në folklor, në fiction, literaturë shkencore, sitet e informacionit në internet, analiza e informacionit, pyetësorët, përgjithësim i materialit.
- Nëse gjeli nuk do të shtronte vezët e tij në foletë e njerëzve të tjerë, dhe nëse do të rritte çunat e veta, do të kishte folenë e vet, atëherë njerëzit do ta konsideronin këtë zog të zakonshëm, nuk do të besonin në aftësitë e tij mistike, dhe imazhi i tij në folklorin dhe veprat e artit nuk do të ishte alegorik.
- Rezultati i pritshëm: Kuku ngjall interes tek njerëzit me sjellje të pazakontë. Një qëndrim i ndryshëm ndaj gjelit u formua në mendjet e njerëzve nën ndikimin e folklorit dhe veprave të trillimeve.
1. Imazhi i kurkës në folklor
1.1. Legjendat dhe traditat për kukun
Në të gjitha gjuhët, emri i këtij zogu, shkencor dhe i pranuar nga njerëzit, rrjedh nga "ku-ku" i mirënjohur. Dhe në të gjitha vendet, shumë legjenda lidhen me gjelin.
Ajo ishte e njohur në kohërat antike. Midis grekëve të lashtë, kukulla konsiderohej zogu i shenjtë i perëndeshës Hera, duke simbolizuar pranverën, dashurinë, rilindjen. . Skeptri i perëndeshës Hera ishte zbukuruar me një gjeli të skalitur sepse Zeusi u kthye në këtë zog para se të hynte në martesë me të.
Midis shumë popujve, konsiderohej një zog që personifikonte shpirtin, një parathënës i së ardhmes, një lajmëtar i pranverës.
Fiset sllave gjithashtu e konsideruan gjelin e gjërave një zog. Ajo ishte dashur t'u tregonte njerëzve për fillimin e verës. Përcaktoi gjatësinë e jetës njerëzore, kohën e martesës. Kukuri është një simbol sllav i një gruaje të dëshpëruar: të dy të pakënaqura në martesë dhe të vetmuara. Kukuri është një nga zogjtë e mitologjizuar në traditën sllave. Sipas besimeve popullore, kukulla nuk ka një palë: burri i saj u mbyt ose ajo vetë e vrau atë, e shtrydhi atë nga drita ose e fshehu nën urë. Siç thotë një legjendë, gjeli lanë kuzhinën gjatë Përmbytjes. Prandaj, kukulla bashkohet me këpucë, korb, skifter, bilbil apo edhe një gjel. Sipas legjendave, kukulla është një e ve e hidhëruar e kthyer në zog: grua. Duke pritur dhe thirrur burrin, motrën e rrënuar, duke vajtuar vdekjen e vëllait të saj ose të mallkuar nga vëllai i saj për humbjen e çelësave. Që nga ajo kohë, kaçubi po e thërret vëllanë e tij: "Unë jam çakmakun, gëlbazë është kufoma, zgjohu, çelësat janë tonat!" ose "Mac-sim, kthehu, kli-chi jone!". Në një nga legjendat, Cuckoo bëhet një vajzë që u ndëshkua nga Krishti për gënjeshtra: ajo, duke mbrojtur St. Pjetri, i cili vodhi kuajt, bërtiti: "Ku-piu!", Një vajzë e mallkuar nga nëna ose babai i saj, një e ve e guximshme që nuk e ushqeu të varfërin (Zotin) me bukë, një vajzë që e trembi Zotin nga poshtë urës, një vajzë e dëbuar nga prindërit e saj dhe dëshiron për shtëpinë e saj amtare . Duke u kthyer rreth një kukulli, ajo fluturon në shtëpi.
Këngët popullore të Ukrainës tregojnë se si një kukush fluturon për të djegur mbi të vdekurit. Ajo është personifikimi i pikëllimit të padurueshëm të zemrës për të dashurit e vdekur. Në këngën e dasmës, një nuse jetime dërgon një gjeliç për të afërmit e saj të vdekur, në mënyrë që ata të vijnë nga bota tjetër për ta bekuar atë për një jetë të re të lumtur. Në formën e një gjeli, ata përfaqësonin shpirtin e një të afërmi të ndjerë. Në vajtimet e varrimeve, i ndjeri iu drejtua me fjalët: "Fluturoni drejt meje me një kukull dhe më jepni dhjamin tuaj." Në maskën e një gjelije, shpirti, siç ishte, fluturon në tokë për të biseduar me të afërmit. Shpesh në kukull ata panë një të dërguar nga "bota tjetër". Në zonat që janë në kufi me Bjellorusinë, ekziston një zakon për të votuar me një gjeli. Gratë që kanë humbur të afërmit ose janë ndarë prej tyre, shkojnë në pyll dhe atje, pasi kanë dëgjuar një gjeli, komunikojnë vetëm me të, duke qarë dhe duke qarë dhimbjen ndaj saj. Kuku vepron si ndërmjetës midis kësaj dhe "botës tjetër": asaj i kërkohet lajm nga "bota tjetër" për të dashurit e saj, përmes saj atyre u jepen urdhra dhe kërkesa.
Sipas besimeve popullore, kur Zoti krijoi tokën, ai i dha çdo kafshe dhe zogu të zgjedhë shtëpinë e tyre. Lejkut i pëlqyen pemët dhe çatitë e larta të thata, lëkundjet dhe lëpjeta - fusha të pafundme, gëlltitja u vendos nën çati. Vetëm kukulla nuk mund të zgjidhte asgjë sipas dëshirës së saj. Kështu që ajo fluturon në një kërkim të pafrytshëm, askund duke rregulluar fole dhe duke hedhur vezë në foletë e njerëzve të tjerë.
Kukuri asnjëherë nuk u konsiderua një zog fatal, i tmerrshëm. Përkundrazi, është e këndshme, simpatike (duke qarë së bashku në rast fatkeqësie), paralajmërim për rrezik, të aftë të komunikoni lajme të mira për një të dashur. Besohej se gjeli vinte nga një person, kështu që nuk mund të vritet. Nuk është rastësi që legjendat e kombeve të ndryshme tregojnë për fatet njerëzore, për vajzat që i mbijetuan tragjedive, nga pashpresa, pikëllimi dhe për shkak të vetmisë u shndërruan në një gjeli. Nëse dëgjoni me kujdes këngët e gjelit, vërtetë, ajo këndon me trishtim.
Komplote legjendash dhe traditash tregojnë se në kohët e lashta njerëzit e trajtonin kukun me nderim si një profetesë dhe me simpati si një shpirt të vetmuar dhe të pastrehë.
1.2. Besimet dhe shenjat që lidhen me ardhjen dhe gjelin e gjelit
Cuckoo - një karakter i një numri të vullnetit do të pranojë dhe besojë. Personalizon femrën. Ekziston një nocion i saj si një "udhëzues" nga bota e botës tjetër në botën e qartë. Prandaj, ajo mund të veprojë si një lajmëtar i fatkeqësisë ose një profetesë e një të ardhme të lumtur.
Shenjat dhe besimet shoqërohen me falsifikimin e saj. Dëgjimi i një bilbili pranveror para një gjelije - në një verë të lumtur, dhe një gjelnum para një bilbili - te një fatkeq. Ardhja e hershme e gjelit dhe kurora e hershme, kur pylli ende nuk është veshur me gjeth, portretizon një vit të ligët, urinë dhe murtaja. Nuk mund të notosh. Derisa gjeli ka një kafshim. Pasi dëgjuan për herë të parë kukun, ata marrin një grusht tokë nga poshtë këmbës së djathtë dhe e vendosin nën shtrat, në mënyrë që të mos ketë pleshtat. Kush dëgjon për herë të parë një kukush me stomak bosh, këtë vit premton fatkeqësi. Nëse në pranverë dëgjoni kukushin e parë në të djathtë, fati do të shoqërojë, nëse në të majtë - fati do të largohet për pjesën tjetër të vitit.
Thirrja e kurkës vlerësohej shpesh si një ogur i keq. Ata thanë: "Kukaja është kurvar - pikëllimi po transmeton". Prandaj. Pasi e dëgjuan këtë, ata u përpoqën ta shmangnin fatkeqësinë me shqiptimin: "Ju jeni mirë të bërtisni, por mbi kokën tuaj."
Lidhja e gjelit me vdekje gjendet në bindjet e mëposhtme. Nëse ajo kafshon në çatinë e shtëpisë, në këtë shtëpi do të ketë një person të vdekur ose një zjarr. Ata besuan se para vdekjes së ndokujt tjetër ajo fluturoi për strehim në dimër. Ata thanë që nëse për herë të parë në pranverë dëgjoni një gjel të egër në sytë tuaj, atëherë do të qani, dhe nëse vdisni në shpinë. Ajo portretizon vdekjen. Pakënaqësi ose kosto e lartë nëse gjeli në diell. Isshtë e njohur gjerësisht pasuri që tregon kohën e fillimit të vdekjes. Për ta bërë këtë, ata i bënë një pyetje kuzhinës: "Kukuri është squfur, bëj guesses guximshme për sa vjet për të jetuar dhe kur të vdesë. Në mënyrë që kukulla të gatuante më gjatë dhe të mos fluturonte larg degës, ata u përpoqën të vidhosnin deri në pemë dhe ta fashonin me rrip.
Cuckoo Cuckoo dha jo vetëm frikë, por edhe shpresë. Vajzat ishin në pritje të ardhjes së gjelit të shtëpisë, pasi kjo ishte ende një pararojë e dasmës. Duke u fejuar, ata përcaktuan se sa vite kishin mbetur para martesës.
Këndimi kuckoo tregoi datat e kalendarit, për shembull: "Kukuri këndon në prill, maj, në Ivan, dhe më vonë nuk këndon." Në korrik, një cuckoo përgatitet të shkojë, në gusht është koha që ajo të fluturojë larg. Dita e Pjetrit (14 korrik) është e lidhur me ndërprerjen e gërmimeve të gjelit. Nëse e dëgjoni gjelin pas solsticës së verës, nuk është mirë: jepini përgjigje në mënyrë që të mos e dëgjojë më atë. Sidoqoftë, ky besim lidhet me ditën "e vjetër" të solsticës së verës, domethënë në 6 korrik.
Por, këndimi kurkuc u shoqërua jo vetëm me datat e kalendarit, por edhe me datat shtëpiake. Cuckoo mbledhur - është koha për të mbjellë liri. Fundi i koksit shoqërohet me kohën e pjekjes së thekurit, elbit ose bimëve të pjekjes dhe fillimin e kositjes. Ata thanë: "Kuku i mbytur në një thekër thekre, kokërr misri ose elbi" ose "timeshtë koha për të rrahur gërshetat dhe gatuaj rrobën - tashmë është gjeli i ngathët".
Besohet se pas përfundimit të gjelit të kukës fshihet në lakër ose në hithra nga zogjtë që e ndjekin dhe e rrahin, duke marrë hak për faktin se ajo hedh vezët e saj në foletë e njerëzve të tjerë. Zoti e privoi zogun e tij nga kjo fole si një dënim për shkeljen e ndalimit të punës për Shpalljen. Ndërsa njerëzit thonë: "Për një kukull pa fole, që në Shpallje e ka përkulur atë". Në dënim për këtë, ajo humbi si shtëpinë, ashtu edhe fëmijët e saj. Që atëherë, i gjithë shekulli ka qarë.
Shumë popuj evropianë kanë idenë që kurkoja, pasi e ka ndaluar gjelin e saj deri në vjeshtë, shndërrohet në skifter, me të cilin me të vërtetë ka një ngjashmëri të jashtme.
Kukuri - një endacak pa shtëpi - jeton jo vetëm në Federatën e gjerë Ruse. Ajo është e njohur në vendet e Evropës, Afrikës, Indisë, Kinës. Në Afrikë, Indi, Kinë, ajo letargji, ata nuk e dëgjojnë që po lulëzon atje, njësoj si ajo që nuk këndon në sezonin jashtë. Në vendet evropiane, ata ende besojnë në legjendat dhe supozojnë në gërmadhimin e parë kurkë të vitit.
Në Gjermani, zëri i gjelit, i dëgjuar nga veriu, do të thotë vdekje, nga ana tjetër, për prosperitet.
Në Skoci ata besojnë në profecinë e gjelit, sa vjet kanë mbetur për të jetuar.
Në Angli, besohet se kukulla këndon në shi. Nëse ajo fluturon në një kurvë pemë të kalbur të thatë, prisni vdekjen.
Në Francë, 300 vjet më parë, ekzistonte një besim: kur të dëgjoni një turmë, ju duhet të merrni tokën nga poshtë këmbës tuaj të djathtë dhe ta shpërndani atë në shtëpi: nuk do të ketë asnjë plesht.
Në Belgjikë, për të hequr qafe të gjitha llojet e sëmundjeve, ishte e nevojshme, pasi të kishit dëgjuar korjen, të hipnit në tokë.
Sapo të dëgjoni kuçkën për herë të parë këtë vit. Ju duhet të jeni të gëzuar, të keni para në xhep dhe unazë me monedha ose çelësa - atëherë gjatë gjithë vitit do të jeni të lumtur me paratë. Ky besim ishte i përhapur në të gjithë Evropën.
Popuj të ndryshëm kanë shumë shenja dhe besime që lidhen me gjelin. Në to, siç e shohim, ky personazh është edhe negativ (keq i munguar) dhe edhe pozitiv (lëshime të mira). Besohej se gjeli ka fuqi mistike. Ajo besohej dhe kishte frikë si profeteshë. Sidoqoftë, “pastrehësia”, njerëzit e justifikuan Kukushkino me zell të jashtëzakonshëm (ajo punoi në pushime), e simpatizuar me ndëshkimin e Zotit për këtë. Sipas besimeve popullore, vetëm zogjtë hakmerren ndaj kukullës dhe e rrahin atë për mbjelljen e vezëve.
1.3. Fjalët e urta në lidhje me gjelin
Fjalët e urta - një depo e mençurisë popullore. Ato pasqyrojnë perceptimin moral dhe etik nga njerëzit e botës përreth dhe jetën njerëzore, shprehën një vlerësim të sjelljes, marrëdhënieve njerëzore, ligjeve të pashprehura.
Në mënyrë konvencionale, fjalët e urta të kuzhinës mund të ndahen në grupe tematike. Proverb mund të konsiderohet një kalendar: "Kuku do të fillojë të bëhet gjelnum - nuk mund të shihet më acar". Kjo fjalë e urtë është si një shenjë.
Ekzistojnë fjalë të urta në të cilat mirënjohja mbarëkombëtare për kukun shprehet për "zërin" e saj, një lloj këndimi:
Në pyll ka një kuzhinë, dhe një pirg në kasolle.
Ju mund ta dëgjoni vajzën tuaj në kasolle, si një kuzhinë në një kopsht.
Miqësia dhe uniteti shprehen në fjalën e urtë armene: "Një gjeli nuk bën pranverë".
Në çdo kohë, aftësia dhe aftësia profesionale vlerësoheshin, mjeshtrit u lavdëruan. Proverbi thotë: "Një gjeli nuk është skifter, por një injoramus nuk është mjeshtër." Dënon njerëzit që flasin boshe, duke kaluar kohë boshe:
Për kurkën (biseda boshe) ata goditën majën e kokës.
Kukuri thirri se ajo u jepte fëmijëve njerëzve.
Ju nuk mund të uleni pulat në vezët e gjelit.
Qëndrimi kontradiktor i njerëzve ndaj kukullës u manifestua qartë në fjalët e urta të lidhura me temën e shtëpisë, atdheut. Proverbat thonë për humbjen e atdheut:
Në lidhje me gjelin dhe gjelin, që nuk ka fole.
Cuckoo Cuckoo - pikëllimi për të pastrehët. Këto fjalë të urta shprehin dëshirën e një personi, i cili, për çfarëdo arsye, është larg atdheut të tij, pasi ka humbur strehimin e tij. Por ka fjalë të urta në të cilat dëgjohen dënimet dhe qortimet për një qëndrim joharmonik ndaj jetës:
Nuk është një mrekulli që një kukuc fluturon nëpër foletë e njerëzve të tjerë, por do të ishte një mrekulli, siç ishte.
Vetëm gjeli i foleve të tij nuk ulërin.
Imazhi i një personi fatkeq shfaqet në fjalët e urta:
Cuckoo Cuckoo - pikëllimi nga pastrehësia.
Jo një gjeli i gjelbër, por një grua e pikëlluar.
Fjalët e urta ndihmojnë të vlerësojnë veprimet dhe veprimet e tua të njerëzve të tjerë:
Ashtu si një kukuc që fluturon mbi foletë e njerëzve të tjerë.
Turma dhe kukulla janë të njëjtën ngjyrë, por zërat e tyre janë të ndryshëm.
Kuku po rrah një bilbil (vjehrra - nusja). Akti i një gruaje që lindi një fëmijë jo nga vetja, por nga një burrë i çuditshëm meritonte një dënim universal. Një fëmijë i tillë u quajt një vezë e kuzhinës. "Veza e gjelit" është një dhuratë me vlerë të dyshimtë.
Për shekuj me radhë, fjalët e urta kanë qenë një udhëzues për veprime për njerëzit e thjeshtë, ai jetoi sipas urdhërimeve të tyre:
Nëse e jetoni jetën si një gjeli, nuk do të merrni njollë bukë.
Proverbat nuk janë vetëm një depo e mençurisë popullore, por edhe një shembull i figurativitetit të fjalës popullore.
Mjeti kryesor vizual dhe shprehës i veprave të artit popullor oral është paralelizmi. Kjo teknikë ndihmon lexuesin modern të kuptojë rrënjët pagane të botëkuptimit të sllavëve të lashtë. Për shembull: "Një kukula për gëzim në pyll, një fëmijë për gëzim në shtëpi." Fjala kyçe "gëzim" shpreh qëndrimin ndaj këtij zogu: është i mirëpritur, ai është këneta e shumëpritur e pranverës. Shfaqja e një kukulli lidhet me paraqitjen e gjërës më të çmuar që duhet të jetë në familje - një fëmijë! Kukuri - një simbol i rinovimit të jetës. Këndimi i saj zbukuron, rigjallëron pyllin, fëmija zbukuron jetën, i jep asaj kuptim dhe telashe, dhe shpresat e shtëpisë, familjes janë të lidhura me të.
Një tjetër gjithashtu mjeti shprehës vizual më i zakonshëm në veprat e artit popullor oral është krahasimi. Për shembull: "Ju jetoni një gjeli: nuk ka kunj, pa kopsht, pa burrë, pa familje." Një fjali e caktuar personale me një krahasim të shprehur nga një emëror në formën e një çështje instrumentale përvetëson një karakter adrese dhe shpreh një vlerësim qartësisht negativ të sjelljes dhe stilit të jetës. Anëtarët homogjenë të propozimit tregojnë arsyen e dënimit: një person duhet të ketë shtëpinë e tij, familjen e tij, të rritë fëmijë. Dënimi popullor i gjelit për sjelljen e tij në natyrë, i cili nuk bën foletë dhe nuk çel vezët e tij, transferohet në stilin e jetës së një personi që ecën me lehtësi nëpër jetë, duke mos rënduar familjen e tij. Kjo fjalë e urtë përmban kuptim alegorik.
Pra, ne shohim se imazhi i gjelit në proverbat interpretohet në mënyrë të paqartë. Disa theksojnë origjinalitetin dhe avantazhet unike të gjelit, ndërsa të tjerët japin një vlerësim negativ të sjelljes së tij. Proverba të tilla janë mësimore.
1.4. Riti i pagëzimit dhe varrosja e kuzhinës
Besimet tona antike tërheqin shpirtin njerëzor në formën e një gjelije. Riti misterioz i pagëzimit të kuzhinës pjesërisht hedh dritë mbi këtë imazh. Zakonisht ndodh në javën e Semitsky, kur të vdekurit mbahen mend. Në jug dhe perëndim të Rusisë deri në vitet '60 të shekullit tonë (dhe në disa vende edhe tani) riti i "funeralit të kuzhinës" ishte i përhapur. Përfshihet në ciklin e festave kalendarike të kalendarit pranverë-verë dhe zakonisht shoqërohet me ditët e Ngjitjes, Trinisë, Frymës ose Petrovit.
Ky rit është padyshim me origjinë pagane dhe i është nënshtruar krishterimit vetëm jashtë. Thelbi i ritit shoqërohet me përtëritjen e forcave jetësore të natyrës: pas vdekjes së dimrit, ringjalljen dhe triumfin e nxehtësisë diellore. Ana tjetër e veprimit është të ndikojë në forcat krijuese të natyrës, të shkaktojë një korrje të bollshme. Sipas ideve të sllavëve të lashtë, perëndeshë e jetës Alive u shndërrua në një gjeli.
Pagëzimi i gjeli ka ndodhur kështu. Pranë Ngjitjes, vajzat e fshatit dhe gratë e reja, fshehurazi nga burrat, mblidhen në njërën prej kasolleve për të qepur një veshje kuzhine: një sundress, një këmishë dhe një shall. Riti udhëhiqej nga një grua e moshuar e ve - një shenjë. Një mëngjes festiv, anëtarët e veshur të Kstin u nisën për në pyll. Atje, në mes të një zbavitje të gjelbër, ata po kërkojnë lotë me kunguj bar (botanistët e kësaj bime e quajnë orkis, i përket familjes së orkideve). Ata gërmuan një palë rrjedh me një rrënjë, duke u siguruar që secila bimë e shqyer të kishte një rrënjë të dyfishtë, atëherë vajzat i mbështollnin rrjedhjet me shirita dhe i shkurtuan me veshjet e stoqeve. Sipas legjendës, dikur e veshur si një gjeli i vërtetë. Ajo ishte e veshur me një këmishë të bardhë dhe sundressa dhe shalli duhej të ishin të errëta, sepse ky zog njihej si vejushë - "ajo nuk mori burrë". Bari ishte zbukuruar më elegante.
Kur marshimi mbaroi, vajzat rrotulluan degë prej birre ose lajthi, i shtrembëruan në një krevat fëmijësh, hodhën një shall atje dhe shtruan mbi të "kusurin" e tyre, të varur me kryqe. Ishte koha e nepotizmit. Të pranishmit ishin të ndarë në çifte, duke qëndruar në mënyrë të alternuar kundër njëri-tjetrit mbi degë të lidhura, ata ngritën një shami me një “kukull”, puthnin të zgjedhurin e tyre deri në tre herë, çdo herë duke ndryshuar vendet. Kumas shkëmbyen shalle, unaza ose kryqe trupi, duke mbështetur një këngë të zakonshme vallëzimi të rrumbullakët:
Cuckoo, Pëllumb, Kuku Grey,
Ejani me ju, vajzë, le të argëtohemi!
Ju jeni thashethemet e mia - unë jam i dashuri juaj.
Gratë fshatare kumulative u konsideruan familje jo më pak se një vit, apo edhe për një jetë. Deri në mbrëmje, kukulla u varros. Ata gërmuan një vrimë në cepin e vogël të pyllit, e prenë me copëza dhe shirita të rinj, vendosën atje një "kukun" dhe e mbuluan me tokë. Në të njëjtën kohë, kori këndoi:
Mirupafshim mirupafshim kurvë
Mirupafshim, mirupafshim, gruaja
Për të reja për pirgje, për të kuqe në agim, për të reja me bar.
Dhjetë ditë më vonë, u zhvillua pjesa e dytë e ceremonisë: gratë fshatare u mblodhën në pyll për të "ringjallur kuzhinën". Ata morën një kafshë të mbushur nga toka, e mbollën në degë, kënduan fjalët e mëposhtme:
Cuckoo-grouse, zog i vogël që qan,
Pranvera na ka ardhur, pranvera është e kuqe,
Ajo na solli grurë ...
Fjala "pranverë" këtu do të thotë "e ngrohtë". Në kohët e lashta, viti ishte i ndarë në dimër dhe pranverë; stinët e ardhshme nuk diheshin. Pranvera, pra, shtrihet deri në më të ftohtët. Për korrin e kësaj kënge, kums i dhuruan njëri-tjetrit me arra, rruaza, të cilët kishin rezervuar diçka dhe shkëmbyen shalle. Pastaj u organizua menjëherë një festë, në të cilën ishin të ftuar burra. Vallet e përziera të rrumbullakët çuan shumë pas mesnate. Argëtimi i përgjithshëm duhej të ndikonte në lindjen e një korrje të mirë.
Pas ceremonisë, në disa vende "gjeli" u la në degë, ndërsa në disa të tjera ata sollën bar në fshat. Lotët e kuzhinës u përdorën për qëllime magjike. Për të vendosur marrëdhënie midis bashkëshortëve. Gruaja duhej t'i jepte burrit të saj një pije të këtij infuzioni rrënjësor. Ky besim bazohet në idenë se rrënja e dyfishtë e bimës tregonte një burrë (të zi) dhe një grua (të bardhë).
Një tipar dallues i kësaj feste ishte përçarja e grave të reja në vitin e parë të martesës. Në rrënjën e një bime të kungujve të gërmuar, ata pyesnin veten për fushën e të ardhmes së parë të lindur, pinin një zierje të kësaj rrënje, duke thënë: "Kungu, më shpërtheu një bir-bir". Një numër studiues besojnë se rituali bazohet në përfaqësime më të lashta të sllavëve. Në imazhin e një gjeli, ata panë një nga mishërimet e një hyjnie femër, e cila i jep fund grave që iu drejtuan atij me shpirtrat embrionale të fëmijëve të palindur.
Roli i kukut është ngulitur fort në mendjen popullore: sjell ngrohtësi, përcakton kushtet e kalendarit, punët e shtëpisë, ndihmon në vendosjen dhe forcimin e lumturisë familjare. Kukuri është një shenjë e ndryshimit të lumtur. Kukuri është një simbol i të mirës dhe shpresës.
"Simbol" është fjala Greke. Kjo është një shenjë, një shenjë, një fenomen qiellor. Një simbol kuptohet në kuptimin e gjerë të fjalës si çdo shenjë që ka një kuptim të kushtëzuar. E gjithë bota e lashtë pagane i nderonte simbolet dhe në jetë ata luanin një rol të madh. Simbolet e Mesjetës së Krishterë karakterizohen gjithashtu nga konvencionaliteti dhe misteri i kuptimeve të fshehura në to.
Me adoptimin e Krishterimit, përfaqësimet simbolike të të krishterëve për tokën, kafshët dhe zogjtë si krijime të Zotit u transferuan në Rusi. Dhe këto ide u fituan mirë, madje u zhvilluan.
2. Imazhi i kurkucit në fiction
Imazhi i gjelit, ose më saktë tre format e tij, u formua në folklorin oral, kukulla është një grua e vetmuar, e gjelbër-gjellë, kukulla është një nënë e papërgjegjshme.
Ka shumë legjenda dhe tradita që tregojnë se përse kuzhina është e vetmuar. Një njohës i shkëlqyeshëm i poezisë ruse, F.I Buslaev, shkroi për "universalitetin e legjendave sllave për shndërrimin e grave të varfra në cucoo". Motivet e këtyre legjendave pasqyrohen në monumentin më të madh të letërsisë antike ruse, "Fjala e Fushatës së Igor", në episodin "Të qara e Yaroslavna". Kjo punë tregon për fushatën në 1185 të Novgorod-Seversky Prince Igor Svyatoslavich kundër Polovtsy. Në takimin e parë me armikun, Igor fiton, por në betejën e dytë ai mposhtet dhe kapet. Në shtëpi, gruaja e Yaroslavna është duke pritur që ai të kthehet, të cilin autori e krahason me një kuzhinë:
Si një kuzhinë në fillim të pranverës.
Yaroslavna i quan të rinjtë
Në mur është një urban i zhurmshëm.
Duke u ngritur në një vend të lartë, frontal, "Yaroslavna, plot trishtim, si një gjeli, thërret në Jura", adreson elementët natyrorë, ndan trishtimin e saj me ta, kërkon "të shpëtojë burrin e saj të dashur në anën e largët".
Cuckoo - një zog ujku, këtu Yaroslavna qan, dënon:
- kthehem, kurkë e dobët,
Do të fluturoj përgjatë lumit Danub ...
Dhe në mëngjes kam plagë të përgjakshme ...
Nuk është e rastit që rituali "Të qash me një kuçkë" ka mbijetuar edhe sot e kësaj dite, kur bashkëshortet që dëshirojnë për ndarje largohen për në pyll dhe ndajnë fatkeqësinë e tyre me kuzhinën, dhe kukulla fluturon si një i dërguar dhe i kalon të dashurit "fret".
"Fjala ..." është rrënjosur thellë në kulturën popullore, me një botëkuptim popullor.
Traditat popullore ruhen me kujdes në trillime.
Poetët rreth kukut shkruajnë ndryshe, duke shprehur qëndrimin e tyre për të. Imazhi i një profecie kuku të një të ardhme të ndritshme është paraqitur në vargje të poetëve rusë, për shembull:
Si një tregimtar i madh
Ai do t'u thotë të gjithëve që nuk janë keq
Sa kone janë në pishën
Sa vjeç jeni dhe unë. (Tatyana Lavrova "The Cuckoo").
Sikur rastësisht.
Vajzat kanë një gjeli
Konsiderohet si profet. (Tatyana Nikolaeva "The Cuckoo").
Edhe një herë, gjeli filloi ta gatuaj,
Ai humbi numërimin dhe filloi përsëri.
Gënjeshtra përreth duke qeshur në shenjën e së kaluarës
E tërhequr nga rrëshira e ndezur me pisha. (Konstantin Vanshenkin "The Cuckoo").
Ju më pomponi pak më shumë
Lidhje për tërë pranverën
Prapë mbi nipërit e mbesat
Të paktën nga cepi i syrit tuaj dhe hidhini një sy! (Sergey Cheprov "Fluturimi argëtues" i fluturoi ... ").
Dashuria për natyrën amtare është shpuar nga poema e "Che Cuckoo" e S. Cheprov. Një takim i papritur me një zog «Kam dëgjuar një gjeli. Mendova se ishte kruarje në veshin tim ... ", poeti ishte i kënaqur:" ... kjo këngë më thirri përsëri në fëmijëri. " Duke shijuar këndimin e “këndshëm kaq bukur, kaq bukur”, poeti “harroi të numërojë vite”, ai nuk pret një profeci, por gëzon një takim të rrallë me një zog. Epiteti “ku-ku” i ndritshëm shpreh qëndrimin e autorit ndaj këtij zogu, thekson qëndrimin sublim, të butë dhe të butë ndaj tij. Perifrazia gjithashtu ndihmon për të vendosur veten në këtë mendim: "kupa" e ndritshme e Rusisë, gropa e hirit të gjelbër! " Një thirrje retorike përcjell entuziazëm, dashuri për atdheun. Kuku është bërë një simbol i pemishteve, hirit të gjelbër.
Në një poezi tjetër ("Një kusur qesharake" fluturoi ...) S. Cheprov e përdor epitetin "qesharak" sepse pret vetëm profeci të mira nga gjeli, megjithëse ai e di se njerëzit kanë qëndrime të ndryshme ndaj gjelbërimit të saj:
Ju keni pokionuar për shumë shekuj.
Kush është i mërzitur dhe kush është i shpërndarë.
Një thirrje e drejtpërdrejtë ndaj zogut tregon një impuls shpirtëror:
Sa vjet kanë mbetur për mua
Kukus, mjaltë, thuaja.
Poeti ka mësuar të vlerësojë atë që ka, "Unë kam jetuar shumë", por dëshiron të jetojë më gjatë ("hani më shumë për mua"), ai përdor prapashtesa zvogëluese ("pemë") si një mënyrë për të shprehur dashurinë e tij për Atdheun.
Tatyana Nikolaeva gjithashtu beson se zogu profetesh:
Kur bircat qajnë për lëng
Ne besojmë se guzhina do të rritet pa dashje.
Fjala "pa dashje" në poezinë e saj "Cuckoo" është përdorur dy herë: jo me qëllim, jo posaçërisht për të gjithë gjeli. Ajo është e zënë me biznesin e saj, por ideja e saj si fatlumë është formuar që nga kohra të lashta. Poema "Cuckoo" nga Tatyana Petrovna Nikolaeva thotë se, duke gjykuar nga "besimet", "mitet budiste", ky zog është "një përcjellje e shpirtrave të të vdekurve për në jetën e përtejme" (kjo është "fati i saj", "dhurata e mashtrimit").
Fakti që gjeli u kujton njerëzve humbje, të vdekurve ("Ose kush e kujtoi humbjen") thuhet në poezinë e Afanasy Afanasievich Fet "The Cuckoo": "Zemër. "Duajeni gjithçka që jetoi përgjithmonë." Por jo vetëm këndimi kurkuc kujton një person të së kaluarës, besimin në të ardhmen, "ankthi i pranverës" gjithashtu shoqërohet me të. Willfarë do të mendojë kukulla?
Dhe tre herë
E qartë dhe e errët: gjeli.
Epiteti “kuku i artë” shpreh qëndrimin e mirë të autorit ndaj zogut, i cili e konsideron atë gjithashtu një pararojë të pranverës, një simbol të rilindjes.
Dhe poema e Elena Aleksandrovna Blaginina “Cuckoo” i ngjan këngëve popullore. Refreni, si një kor në një këngë, tingëllon "gjeli" tre herë. Shkallëzimi i drejtpërdrejtë - në fund të poezisë "ku-ku" dyfishohet - korrespondon me një humor të lehtë dhe të mirë:
Në këtë poezi autori lavdëron natyrën e tij të lindjes, për këtë arsye përdoren fjalët me prapashtesë zvogëluese: "ditë", "linjë peshkimi", "katran", "fllad", "pemë e Krishtlindjes". Theksi vihet te thjeshtësia dhe mungesa e shpirtit të natyrës amtare: "një ditë e shurdhër", "një zë i zymtë", "vera po lulëzon", "erë paksa si një tar i mbinxehur". Gjithçka është shumë e dashur për zemrën, dhe për këtë arsye "zëri i vajtueshëm" i kukullës duket se është "gjeli i lezetshëm". Vetë kukoja, "me zemër të thjeshtë", e hapur, "e revokueshme", "ecën në të gjithë vijën e peshkimit" "nga mëngjesi në mbrëmje" "afër, larg", me nxitim për të paralajmëruar se "vera po lulëzon".
Lexuesi e percepton dritën dhe madje edhe me lojëra vjershën e Tatyana Lavrova “Cuckoo”. Rreshti i parë ndihmon për të zhytur në atmosferën e pranverës, gjelbërimit, përçarjes së shpendëve: "goodshtë mirë në pyllin e pranverës." Fjalët e kategorisë së statusit "mirë", "erë" dhe "qetësisht" ndihmojnë jo vetëm për të parë pyllin, për ta nuhatur, por edhe për të dëgjuar jetën e tij. Kori pyjor udhëhiqet nga një gjeli i egër: "fluturoi brenda dhe shpejt u zbrit në biznes". Rëndësia dhe përparësia e këtij zogu në pyll është e qartë:
Dua ta njoh shumë
Gjithçka në pyll filloi të llogaritej.
Kuku është kureshtar, dhe për këtë arsye ajo është një "treguese e shkëlqyeshme e fatit". Autori përdor një teknikë paralelizmi, e cila tregon ironi të fshehur dhe zhbën mitin e një fallxhori "të madh":
Sa kone janë në pishën
Sa vjeç jeni dhe unë.
Nuk ka rëndësi se sa kone ndodhen në pemën e pishës, është e rëndësishme "sa vjeç jeni dhe unë", dhe nuk duhet të besoni "parashikimet" e kuzhinës. Por qëndrimi i poetit ndaj zogut është i sjellshëm, i ndjeshëm, i respektueshëm, pasi heroi lirik jo vetëm që e degjon veten në kor, por gjithashtu i bën të tjerët të dëgjojnë përmes apelit të drejtpërdrejtë, pyetjen retorike: "A dëgjon?"
"Djali i guximshëm", heroi i poemës "Kukuri" i Konstantin Vanshenkin, "ndjeu frikë" kur kukulla heshti dhe nuk u përgjigj "në fillim" në pyetjen e pyetur: "Deri kur do të jetoj në botë?" Atëherë karin u kapën duke lëruar, dhe djali "humbi numrin" dhe filloi të qeshë "në shenjën e së kaluarës". Frika u zhduk:
Dhe lundroi mbi tokë një ditë pa mbarim
Dhe ishte, si në shkollë, ta konsideroja atë shumë dembel.
Siç mund ta shihni, në këtë poezi imazhi i gjelit është i ndritshëm. Kujtimet për fëmijërinë janë të lidhura me të, ajo tërheq qëndrimin ndaj këtij zogu si ndaj një poseduesi.
Poeti anglez William Wordsworth në poezinë "Cuckoo" e quan këtë zog "një mysafir pranveror të pyjeve", "një enigmë":
O kush je ti - zog, il bosh
Vetëm një zë nga lart?
Ju nuk jeni një zog për mua: jo, ju jeni një shpirt,
Mister, tingull vetëm.
Këndimi i këtij zogu i duket heroit lirik një "rënkim me dy tinguj". Whatfarë është ulurima kukush? Sekretet me të cilat zbukurohet zogu simbolik janë tërheqëse.Nën këto "hëna" shfaqen një seri "ditësh të kaluara". Por heroi lirik kënaqet duke kënduar kurkë: "Unë jam i lumtur që dëgjoj britmën tuaj në hijen e pyllit", "Unë dëgjoj zërin tuaj me kënaqësi." Ajo sjell gëzim:
Dhe përsëri bota më duket
Një lloj mbretërie ëndrrash.
Por jo të gjithë poetët cuckoo sollën gëzim me këndimin e tij. Në poezinë "The Cuckoo and Nightingale" të 1825, Alexander Sergeyevich Pushkin krahason dy "këngëtarët" e "natës boshe". Njëra është "një këngëtare e larmishme pranverore" - një biletë, tjetra - "një cookie përsërit të vetën". Sipas autorit, kukulla nuk mund të durojë rivalitetin me bilbilin, por i bën jehonë këndimit të saj: "Jehona pas saj është e njëjtë"! Qëndrimi negativ ndaj gjelit i thekson epitetet "budalla" dhe "egoiste". Fjala "krenar" madje ngjall njëfarë befasie midis lexuesit: një gjelbërim i guximshëm, sepse sfidon vetë bilbilin. Kënga e saj pranverore ngjall shumë dëshirë për poeten. "Nuk më pëlqen pranvera, gjaku rrjedh, ndjenjat, mendja ime është e shtrënguar nga dëshira," pranoi Pushkin. . Dhe këtu kukulla "përsërit të vetën":
Të paktën ikni. Na çliro, o Zot.
Nga kukulla elegante!
Nga të "ikni"? Nga dëshira? Kujtimet? Apo ndoshta nga profecia e kurkës?
Puna, e cila i referohet gjelave si një nënë e keqe, është fabula e Samuel Yakovlevich Marshak "Cuckoo".
Heroi lirik hyn në një dialog me gjelin, duke parë "njoftimin e saj në pastrim" se "ajo po i jep një familje të mirë dhe të denjë" fëmijës së saj. "I denjë" ajo e konsideron "familjen" "qeth, rrota, urtikari, zoryanka". Ekziston edhe adresa e kthimit të "nënës": "Pyll, buzë pylli, pema e pesëmbëdhjetë".
Dihet që gjeli nuk është aspak një zog i ndritshëm, një këpucë modeste, thjesht një moto. Në Marshak, ajo është "e zgjuar", që do të thotë e ndritshme. Ai thekson ekstravagancën e saj, madje edhe vulgaritetin. Heroi lirik e pyet atë:
Ju jeni një nënë e re
Farë ju bën të jepni fëmijën tuaj?
Apo ka pak këngë që kanë mbetur në pyll?
Me plot forcë, shëndet dhe pse, bashkëbiseduesi është i hutuar, ajo i jep fëmijës në duar të gabuara? Dhe ai merr një përgjigje të drejtpërdrejtë, cinike: “Unë dua të jetoj. fëmijë, të rinj, na pengojnë të jetojmë në botë ". Kukuri e di vlerën e saj: "Unë jam i gëzuar, i lezetshëm, i ri, e dua lirinë". Ajo pranon se nuk bën foletë, pa fëmijë ajo do të jetojë "në çdo kurvë". Ajo jeton pa e ngarkuar veten me ndonjë lidhje dhe detyrime, dhe për fëmijët e saj është "rezultat i një takimi aksidental". Ajo e ndërpret bisedën ("nodifikuar pak nga unë") dhe nxiton të takohet me "mikun e të pastrehëve".
Morali i fabulës ndërtohet në antitezë:
Më pëlqen të dëgjoj cucu në pranverë ...
Zërat e tyre tingëllojnë kaq butë, me zë të lartë ...
Akoma më vjen keq për kurkën!
Në këtë përrallë, S.Ya. Marshak dënon gratë që braktisën fëmijët e tyre. Kukuri është një imazh negativ.
Për të kuptuar imazhin e gjelave në fiction, kemi analizuar veprat e zhanreve të ndryshme. Poetët dhe shkrimtarët e trajtojnë kukun ndryshe. Në 82% të punimeve të paraqitura në vepër, imazhi i gjelit është pozitiv. Ajo është konsideruar si harabeli i pranverës, këndimi i saj i bën autorët nostalgji për një fëmijëri të shkujdesur, për atdheun e saj, krijon ndjenja të ndritshme për të gjithë ata që e dëgjojnë "gjelin" e saj. Ideja e saj si një profetiste dhe një "zonjë" është e lidhur me kulturën popullore.
Në 18% të punimeve të analizuara në vepër, imazhi i gjelit është negativ. Ky perceptim dhe mishërim i imazhit është natyrë didaktike, shkon prapa në rrënjët e folklorit, është rezultat i një vlerësimi negativ nga njerëzit e stilit të jetës së kuzhinës.
Për ne lexuesit, fiction është një burim i njohurive. Ajo ruan përvojën shekullore të jetës njerëzore. Kjo do të thotë që folklori dhe trillimi formojnë perceptimin e lexuesit për gjelin dhe qëndrimin ndaj tij.
3. dofarë dimë për gjelin
Dofarë dimë për jetën e këtij zogu?
Një banor i qytetit nuk takon thjesht një kuzhinë. Qyteti ynë është i vogël, i vendosur afër lumit Belaya, i rrethuar nga vilat verore, kështu që të gjithë dëgjuan një zë të gjallë të gjelit, por pak e panë atë. Vetëm 36% e fëmijëve të pyetur ishin në gjendje të japin ndonjë informacion në lidhje me këtë zog: "gri", "i thjeshtë", "më pak se dyzet, por më i madh se një yll", "fluturon si helikopter". Informacioni nuk është i pasur.
Në pyetjen "worksfarë vepra keni ditur, keni lexuar për gjelin?", 40% e të anketuarve kanë dhënë një përgjigje pozitive: dikush kujton (djemtë e rinj) duke numëruar "Kukuri eci përtej pyllit ...", dhe shokët e klasës e dinë fabulën e I. Krylovit "Cuckoo dhe gjeli ”. Vetëm dy pjesë. Ne ishim të befasuar që të rriturit e kishin të vështirë t'i përgjigjeshin kësaj pyetjeje.
Në pyetjen "isfarë është e veçantë për sjelljen e këtij zogu?" të gjithë thoshin vetëm se ajo shtron vezët e saj në foletë e njerëzve të tjerë, por pse e bëri këtë, askush nuk u përgjigj.
Në pyetjen "Si mendoni, dhe pse është mënyra në të cilën njerëzit lidhen me gjelin?" u përgjigj ndryshe. Shumica besojnë se njerëzit e përçmojnë kuzhinën sepse është një nënë e keqe, 20% e të anketuarve mendojnë se njerëzit kanë frikë nga parashikimet e kuzhinës dhe besojnë në shenja popullore, vetëm 8% mendojnë se njerëzit kursejnë kukun, si çdo zog tjetër, 24% kishin vështirësi jep një përgjigje për pyetjen. "Cilin grup njerëzish ju mbështetni personalisht?" - Përgjigjet: "Unë përçmoj, si të gjithë të tjerët" - 36%, "Kam frikë nga parashikimet" - 12%, "Më vjen keq" - 52%. Në pyetjen "A keni ndjenja të tjera për këtë zog?" 72% e të anketuarve kanë dhënë një përgjigje negative, dhe 28% e simpatizojnë zogun në atë që është një migratore, që do të thotë se ka edhe vështirësitë e një udhëtimi të gjatë, duhet të jetë i vështirë. Ata simpatizojnë me faktin se mjedisi ekologjik po përkeqësohet, dhe gjeli duhet të mbijetojë në mënyrën e vet.
Duke marrë në pyetje, duke komunikuar me fëmijë dhe të rritur, ne u çuditëm që njerëzit kanë informacion të dobët (nëse është i vërtetë, i pakët!) Informacione rreth jetës së një gjeli. Reallyshtë vërtet e vështirë ta shohësh, por nëse pothuajse të gjithë që kemi intervistuar e kemi dëgjuar duke kënduar, atëherë ajo jeton pranë nesh. Pyetja është e ndryshme: si mund të mos jetë e interesuar për jetën e një zogu që jeton në zonën tonë? A na pengon indiferenca jonë të jetojmë? Sa fjalë të urta, legjenda, besime marrin përsipër, por jo shumë dinë për to. Pse njerëzit dinë pak për gjelin, dhe madje edhe në epokën tonë të kompjuterit, shumë vazhdojnë të besojnë në parashikimet e tij?
4. Kukus i zakonshëm
Cuckoo është një zog i vogël, pak më i shkurtër se një pëllumb (gjatësia e trupit 40 cm, pesha rreth 100 g), është i përhapur në Federatën Ruse dhe është gjetur në një larmi të gjerë habitatesh, kryesisht ku fole shumë kënga (kalimtar).
Prania e një kukulli zbulohet lehtësisht nga këndimi karakteristik i meshkujve - gërvishtje, e cila dëgjohet në pranverë në pyje, në pyje përgjatë brigjeve të lumenjve dhe pellgjeve, si dhe në parqe dhe kopshte në afërsi të vendbanimeve.
Gatimi zakonisht fillon në maj-qershor dhe ndalet në gjysmën e dytë të verës. Dëgjohet më shpesh në mëngjes dhe në agim në mbrëmje, por tingëllon edhe gjatë ditës dhe natës. Vetëm meshkujt gatuajnë. Me "kurkën" e tyre karakteristike, ata bëjnë thirrje për femrat që i përgjigjen kësaj thirrje me një klithmë mjaft të fortë, të ngjashme me "cli-cli".
Zakonisht kuçkat nuk ndërtojnë fole. Pas çiftëzimit, femrat gjatë pranverës shtrihen nga 10 deri në 20 vezë, dhe në disa intervale në kohë (nga dy deri në tre ditë) dhe i hedhin në foletë e njerëzve të tjerë, një në secilën. Shtë interesante se në ngjyrë, madhësi dhe formë, veza e kukurit është shumë e ngjashme me vezën e zogut në folenë e të cilit e hedh atë. Në Southern Primorye, cuckoos vë vezët e tyre në foletë e tërshërës së ngrëne, në Primorye Veriore - në foletë e kallamave me fatura të trasha, në stepat e Transbaikalia - në foletë e kurrizit stepë, në stepat pyjore të Siberisë Perëndimore - në foletë e kallamave të kopshtit, në zonën pyjore të Siberisë - në netë ose kurriz i ndotur, dhe në pyjet-tundra të Siberisë - në folenë e thërrmijave të tërshërës, në zonën pyjore të pjesës evropiane të Rusisë - në foletë e kopshtit të kopshtit ose redstartit të zakonshëm, dhe në malet e Kaukazit - në foletë e redstart, chernushka, etj. Dihet rreth 150 lloje zogjsh që bëhen prindër birësues të kuzhinës. Veza e saj peshon vetëm 3 gram dhe kërkon inkubacion vetëm 12 ditë. Besohet, por nuk dihet me siguri se kukulla mbledh një fole, e ngjashme me atë në të cilën ka çelur vetë. Specializimi në një lloj të prindërve kujdestarë për çunat në të ardhmen shprehet në faktin se kukucët e së njëjtës linjë nënë shtrojnë vezë me të njëjtën ngjyrë dhe të njëjtën madhësi, d.m.th., ata përpiqen të riprodhojnë një kopje të saktë të vezëve të pronarëve të foleve. Femrat e secilës gjini të specializuar (i ashtuquajturi gjen) kalojnë në kromozomin nga brezi në brez tek pasardhësit e tyre femra. Kështu, gjenet përgjegjëse për ngjyrën dhe madhësinë e vezëve transmetohen vetëm nga nëna e vajzës dhe janë rezultat i seleksionimit natyror. Meshkujt bashkohen me përfaqësuesit e të gjitha linjave, duke ruajtur kështu unitetin e specieve. Për më tepër, pasardhësit femra të një qyqeje zakonisht kujtojnë shfaqjen e prindërve të tyre birësues dhe zakonisht kthehen verën tjetër në zonën ku u rritën.
Eachdo kuzhinë ka një zonë specifike ku ushqen, duke kërkuar foletë e njerëzve të tjerë. Mashkulli me kuçkën e tij paralajmëron cuckoos të tjera se faqja është e zënë. Për më tepër, ai ndihmon femrën të gjejë një fole të përshtatshme për të hedhur vezë, duke fluturuar nëpër faqe dhe duke trembur zogj të vegjël. Në disa raste, zogjtë e marrin atë për një skifter dhe fluturojnë, duke dhënë vendndodhjen e foleve të tyre. Në raste të tjera, ata, pasi mësuan të dallonin kukun nga skifteri, mblidhen në kopetë dhe sulmojnë fuqishëm mashkullin, duke u përpjekur ta largojnë atë sa më shumë që të jetë e mundur. Në të dyja rastet, rrëmujat që rezultojnë largojnë vëmendjen e zogjve pritës nga foletë e tyre dhe bën të mundur që kukuri femër të afrohet me padurim dhe të vendosë një vezë. Zakonisht ajo e vendos atë në një fole me kthetra jo të plota. Në të njëjtën kohë, ajo shpesh hedh një nga vezët pritëse nga fole. Nëse foleja është e hapur (për shembull, me farën e lirit, tërshërën, kaçurrelën e pyjeve), kukulla ulet direkt në fole dhe shtron një vezë. Nëse qasja në fole është e vështirë kur është në një çarje ose të uritur (për shembull, afër një fluturimi, redstarti, tit), atëherë kukuci së pari e vendos vezën në tokë, dhe pastaj në sqep e sjell atë dhe e vendos në fole.
Fati i kukusit të hedhur varet nga koha e paraqitjes në fole. Nëse veza hidhet gjatë periudhës së vendosjes së vezëve, zogjtë pritës ose largohen nga fole ose hedhin një vezë të huaj që është shfaqur. Nëse veza e kuzhinës hyn në fole kur femra filloi të inkubojë shtrimin e vezës, atëherë ajo nuk e vëren vezën e parazitit dhe e lë në fole. Pas 12 ditësh të inkubacionit, një kapelë kuzhine, e ndjekur nga çunat e tjerë. Sidoqoftë, lëkura e butë e zhveshur e kuzhinës është jashtëzakonisht e ndjeshme ndaj çdo lloj prekjeje. Për pesë ditët e para (para shfaqjes së primordisë me pendë në lëkurë), ai ka një instinkt për të hedhur larg. Predha e vezëve dhe e pulave të tjera fillojnë të ndërhyjnë me të, ai përpiqet të çlirojë veten prej tyre. Nëse vetëm pula fqinje është ngjitur me kuzhinën dhe snuggles afër tij, kjo e fundit me një lëvizje të veçantë të trupit lëviz qipin në shpinë në rajonin sakrale, ku ndodhet një fosë e rrumbullakosur, nga e cila është e vështirë të dilni. Pastaj karriget lëvizin në anën e foleve dhe, duke u ngritur, e hedhin pulën në tokë. Kështu që ai merr kthesat duke çliruar folenë nga objektet e huaja (qiqrat dhe vezët). Pesë ditë më vonë, kukulla nuk ka dëshirë të hedhë gjithçka, dhe nëse njëri prej pulave arriti të mbijetojë këtë periudhë, atëherë askush nuk do ta prekë. Por shansi për foshnjat e mbetura për të mbijetuar është ende jashtëzakonisht i vogël - fakti është se kukulla përgjon të gjithë ushqimin e sjellë nga zogjtë e rritur, në mënyrë që pjesa tjetër e pulave të vdesin më shpesh nga uria. Majtas, më në fund, vetëm, ai kalon në përkujdesjen e plotë të prindërve të tij birësues, të cilët nuk e vërejnë se gjeli nuk është shumë si çunat e tij. Ata mezi kanë kohë për të ushqyer një themel të pangopur, duke u rritur shumë shpejt në ditë. Në total, kukulla zakonisht kalon tre javë në fole, por, duke e lënë folenë, fluturon keq, rigjet përsëri nga dega në degë. Pak a shumë mirë, ajo fillon të fluturojë vetëm një javë pas largimit nga foleja.
Kuku është një zog mjaft glutton. Gjatë gjithë verës, shfaroset vemjet e dëmshme, veçanërisht ato me flokë, të cilat shmangen pothuajse nga të gjithë zogjtë e vegjël. Mund të hahen mete, flutura. Manaferrat e butë përfshihen gjithashtu në dietën e tyre. Stomaku i saj shpesh është aq i bllokuar me qime vemje saqë duket i tejngopur me lesh. Me këtë punë të dobishme, gjeli, pa dyshim, mbulon dëmin që sjell parazitizmi i tij në foletë e zogjve të vegjël. Shumë shkencëtarë e konsiderojnë atë një nga zogjtë më të dobishëm të pyllit.
Në mesin e korrikut, cuckoos nisen për dimërim në Afrikën tropikale dhe Afrikën e Jugut, rajonet jugore të Gadishullit Arabik, Indi, Ceylon, Indochina ose provincat jugore të Kinës. Në fund të prillit, në fillim të majit, kurkat kthehen në vendlindje. Në fillim arrijnë meshkujt, në pak ditë femrat shfaqen
Megjithë dëmtimin e shkaktuar nga kukunët pasardhësve të shumë këngeve të këngëve, gjelat duhet të konsiderohen zogj të dobishëm, pasi shkatërrojnë shumë dëmtues të insekteve të stendave të pemëve. Për më tepër, ata sjellin gëzim për njerëzit nga grykët e tyre, sikur të theksojnë hijeshinë e pranverës së ardhshme.
Whatfarë është duke qarë gjeli? Ndoshta kështu ka ndodhur jeta e saj: për të kënduar një këngë dashurie, ajo fluturon nga Afrika e largët në atdheun e saj, për të shpëtuar pasardhës, ajo është në kërkim të "prindërve" të besueshëm për pulën e ardhshme. Ajo nuk bën fole, në mënyrë që të mos vdes nga uria tek ai, sepse mashkulli nuk e ndihmon as të kapë vezë, as të ushqejë qiqrat. Ajo është vetëm.
Ndoshta guzhina po qan se lumenjtë po thahen dhe pyjet po digjen, pemët me hije janë prerë nga njerëzit. Ose mbase ajo qan nga indiferenca jonë: kukulla do të mbijetojë, kështu që do të mbijetojë. Jo, jo? Po në lidhje me pyjet e gjalla pa "kusurun" e ndritshëm të Rusisë? " Këndimi i saj duhet të shoqërohet me idenë tonë për Atdheun.
Imazhi i kurkës vlerësohet si në artin popullor oral ashtu edhe në trillim. Ju nuk mund të duroni me padijen tonë për këtë zog. Duhet të mendojmë se pse gjeli ka filluar të na vizitojë gjithnjë e më pak.
Puna kërkimore është informuese. Detyra jonë është të tërheqim vëmendjen e njerëzve ndaj natyrës së tyre amtare, mbrojtjes së mjedisit, historisë së traditave popullore, kulturës së tyre amtare. Ne rekomandojmë ta përdorni këtë material në një orë në klasë.
1. Bayanov M.G., Mamatov A.F. Zogjtë e Uraleve Jugore. - Ufa: Kitap, 2009 .-- 376 f., F. 210
3. Gerasimov V.P. Mbretëria e kafshëve të vendit tonë: një manual për fillimin e mësuesve. klasa. - ed. 2, Rev. Dhe shtoni. - M .: Edukimi, 1985 .-- 208 f., Faqe 97-99
4. Wordsworth William. Krisur.
5. Lavrova T. Kukulla e vjershës. http://www.boxter.org/stihi/show.php?id=359
6. Marshak S.Ya. Krisur. Stinët: Poetë rusë për natyrën vendase. - L .: Lenizdat, 1985, 238 f. - ("Biblioteka e Shkollës", f. 64).
8. Pushkin A.S. Punon në 3 vëllime. T.1. poezi. - Ivanovo: Kompania Fora. 1995 - 636 f., F. 382
9. Fet A.A. Poezi. Prozë. Letra. - M .: Owls. Rusi, 1988 .-- 464 f., F. 143
10. Cheprov. S. Poezi. hppt: //www.voskres.ru/literature/poetry/cheprov1.htm
15. "Fjala për regjimentin e Igor". Per. N.A. Zabolotsky. Letërsi. 9 kl. Libër-lexues për arsimin e përgjithshëm. institucionet. Në 2 orë, Pjesa 1 / Ed. V.Ya. Korovina. - 12 ed. - M: Arsimi, 2006.- 369 f., Fq 29-30
16. Enciklopedia për fëmijë. Zogj dhe kafshë / Kap. Ed. V.A. Volodin, Ved. Ed. G.E. Vilchek. - M .: Avanta +, 2003 .-- 448 f., F. 120-121
2. Legjenda e gjelit.
4. Lule kukure dhe kuzhine.
1. Blaginina E. “Kukulla”.
2. Vanshenkin K. "Kukës."
3. Wordsworth W. "Cuckoo".
4. Lavrova T. "Cuckoo".
5. Marshak S. "Cuckoo".
6. Nikolaeva T. "The Cuckoo".
7. Pushkin A. "Nightingale dhe the Cuckoo".
8. Fet A. "The Cuckoo".
9. Cheprov S. "Cuckoo", "Cuckoo" qesharake fluturoi ... "
1. Vëlla dhe motër.
Një herë e një kohë, vëllai dhe motra jetonin midis maleve blu. Ata nuk kishin prindër, nëna e tyre ushqente tokën. Në një vit pati një thatësirë të tmerrshme, toka mbeti e zhveshur, dhe mbi të nuk kishte asnjë copë bar të vetme. Pemët filluan të thahen, zogjtë nuk kënduan më. Ata fluturuan shumë larg ku ka ushqim për pulat. Rrjedhat janë të thata. Gjithçka përreth ka humbur.
Motra dhe vëllai im derdhën aq shumë lot.Po kush do t’i ndihmojë? Atëherë vëllai i tha motrës së tij: «Do të shkoj për bukë. Do të kthehem së shpejti tek ju. Më prit, motër! ” ai u largua, dhe motra e tij po pret ditën e tij, një tjetër, të tretin ... Një muaj ka kaluar, ai është zhdukur. Kanë kaluar shumë kohë, shumë lumenj kanë rrjedhur larg - nuk ka vëlla. Pastaj motra vendosi të shkonte të kërkonte vëllanë e saj. Ajo përshkonte lumenj, lugina, kalonte male të larta. Më në fund, ajo hyri në një stepë të gjerë, madje edhe me një hap. Ai sheh një pemë në këmbë. Ajo dëshironte të pushonte nën pemë, iu afrua pemës dhe nën të shtrihet skeleti njerëzor. Vajza njohu vëllain e saj. Për një kohë të gjatë ajo u hidhërua. Lotët e hidhura të derdhur nga sytë e mi. Ajo bërtiti, ulur nën një pemë. Dhe një liqen i formuar nga lotët e saj. Bari ishte jeshil përgjatë brigjeve, lulet lulëzuan. Dhe vajza nga pikëllimi dhe pikëllimi u shndërrua në një kurvë. Dhe tani ajo fluturon, qan për vëllain e saj, u tregon të gjithëve për pikëllimin e saj. Ajo këndon: "Si një mbjell, si një mbjell". Kjo do të thotë: "Vetëm kocka, asgjë".
Ndëgjoni me vëmendje të kënduarit kurkë. E vërtetë, ajo këndon me trishtim për diçka.
2. Legjenda e gjelit.
Kukuri ishte një vajzë. Vajzat laheshin në pellg, lanë pellgun dhe filluan të marrin veshje. Një vajzë me fustanin e saj: e futi në të. Gënjeshtra., E curur në një top, vajza nuk mund të marrë veshjen. Cfare do te besh? Dhe pastaj ai filloi t'i thotë vajzës: "Unë nuk do të dal nëse je imja, përndryshe nuk do të të jap rrobat e tua." Si mund të martohem tashmë? Ajo vajzë ishte duke qëndruar pranë ujit dhe qëndronte atje derisa erdhi koha për të shkuar në fshat. Pastaj ajo mori veshjen e saj nga gjarpri, dhe ajo i thotë mendjes: "Unë do të martohem me ty, të dërgoj shokë shoqërues".
Së shpejti arrijnë shokët e ndeshjeve. Ajo u jep atyre rushnyks. Kremtoi dasma. Burri i saj nuk e merr atë tek ai, por thotë: "Jeto me babanë tënd".
Pasi burri i saj thotë se do të shkojë në vendin ku ajo notonte. "Do të shkoj, por nëse do të shkoj për një kohë të gjatë, atëherë shko atje dhe bërtas:" Ku-ku! Kuku! " Do të vij tek ju. Dhe tani po shkoj: është koha për të parë familjen time. Ju nuk doni të shkoni të jetojë në familjen time, por unë jam i mërzitur të jetoj pa familje. "
Ai iku. Nuk ka për një kohë të gjatë. Gruaja erdhi në atë vend dhe bërtiti: "Ku-ku! Kuku! " Burri i saj notoi ndërsa ajo mblodhi, dhe ata filluan të jetojnë përsëri. Kur u kthye në familjen e tij, ai urdhëroi gruan e tij që ta hidhte nga uji nëse ai ishte zhdukur për një kohë të gjatë. Kështu ndodhi që herën e tretë që ai do të vizitonte familjen e tij. Ai i thotë gruas së tij: "Tani do të më thërrasësh, do të vish dhe të thuash:" Ku-ku! Kuku! " Ndoshta tani nuk do të vij te ju. Nëse nuk notoj, do ta dërgoj mikun tim. Nëse doni të më shihni, uluni tek miku im kur të vijë tek ju dhe ai ju sjell në familjen time. Unë po ju pyes: ejani tek unë, por ju nuk dëshironi të vini tek unë shpejt, nuk do të mbeteni grua dhe nuk do të ktheheni tuajat: do të bëheni zog ”.
Por ajo nuk donte të shkonte në supë, e cila ishte burri i saj, dhe ajo u bë zog, fluturoi dhe tani ajo fluturon.
Kekuk - ky ishte emri i djalit të një ujku. Një herë, duke shkuar në tokë, ai u martua me vajzën e një mbreti. Pas disa kohësh të jetës së tij së bashku, ai i tha princeshës: «Dua të shoh prindërit e mi», u zhyt në elementin e ujit dhe nuk u shfaq përsëri. Në ankth dhe trishtim, një vajzë endej përgjatë bregut.
Në një farë mënyre, duke i krehur flokët, vajza mbretërore mendoi me vete: "Nëse ai nuk kthehet, nuk ka asgjë për mua të jetojë në botë, do të ishte më mirë të shndërrohej në një zog dhe të fluturonte larg". Dhe dëshira e saj u përmbush - ajo u shndërrua në një zog dhe u largua kudo ku. Ndodhi aq shpejt sa ajo arriti të gërshetojë vetëm njërën bishtalec, ndërsa tjetra nuk mbeti e gërshetuar.
Ata thonë se për shkak se një gjeli ka një krah, është disheveluar dhe ulur poshtë.
Jeta e një gruaje të re kaloi në trishtim dhe kërkimi i vazhdueshëm i burrit të saj. Ajo ende e quan burrin e saj "kuzhinier tortë!"
- Lulet e kuzhinës dhe kukucit.
Në kohëra shumë të vjetra, fisi Baxhare jetonte në shpatet jugore të Ural Tau. Shpesh sulmohen nga fiset fqinje. Ata sulmuan atëherë. Dhe Bashkirët e atij fisi kishin një batir me emrin Kekuk. Ai mblodhi guximin e tij Egeti dhe bëri kundër armiqve. Duke u larguar për të luftuar, ai i tha Karagashit të tij të dashur, të cilin e kishte dashur që nga fëmijëria: «Nëse qëndroj në fushë, lulet e kuqe do të rriten nga gjaku im. Ata do t'ju kujtojnë dashurinë time. Më besoni: nëse nuk kthehem, atëherë emri im do të kthehet! " "Pavarësisht se çfarë do të ndodhë, nuk do t'ju këmbej për këdo, unë do të pres!" - iu përgjigj Karagash të dashurit të saj.
Kalërimi i kuajve të tyre me krahë, Kalorësit hipën në betejë. Së shpejti ata panë një ushtri armike të shumtë. Filloi një betejë e ashpër. Secila palë mbizotëronte, pastaj tjetra. Kur beteja vdiq, asnjë shpirt i vetëm i gjallë nuk mbeti në fushën e betejës. Lajmi për këtë arriti te fiset e Kekuk-batyr. Të gjithë qanin me lot të përgjakur. Vetëm Karagash nuk ka dashur ta besojë këtë lajm. "Të rënët në betejë nuk do të rilindin, por duhet të jetosh!" - u tha prindërve të saj dhe vendosi të martohej me vajzën e saj me kusht, i cili u dërgoi atyre një shoqërues ndeshjesh. Por Karagashja e bukur nuk donte të jetonte me të dashurin e saj. Konceptuar ta vriste burrin e saj me thikë dhe të vraponte. Ajo u kap dhe u burgos në zidane. Karagash qau me hidhërim dhe këndoi këngë të trishtueshme, duke kujtuar Kakukun. "Një zog do të fluturonte drejt teje!" - vajza u tund. Dhe atëherë dëshira e saj u realizua: befas ajo filloi të ulet, të shkrihet. Përkundrazi, krahët i rriteshin krahët. Duke u kthyer në një zog, ajo përhapet përmes hekurave të dritares. Duke fluturuar nga pema në pemë, nga mali në mal, ajo e quajti të dashurën e saj: "Cake-cook!" Për shumë ditë, klithma e saj pliske shpërtheu në malet dhe luginat e Ural Tau.
Njëherë ajo pa lule të kuqe të zbehtë. Vetëm atëherë ajo besoi në vdekjen e Kekuk.
Që nga ajo kohë, ajo fluturon nëpër botë, ulet mbi një të vetmuar, si vetja, era ose thupra dhe, duke parë në distancë, përsëritet në mënyrë të çiltër emrin e të dashurit të saj. Nëse ajo shtron testikulën, ajo nuk ka durimin e mjaftueshëm për t'u ulur - ajo është gjithmonë në kërkim të Kekuk. Ajo qan veçanërisht e keqe në kohën e lulëzimit, dhe kur lulet zbehen, ajo nuk është më në gjendje të gatuajë. Përsëri ajo fluturon diku larg në kërkim të luleve të kuqe. Gjithmonë si kjo.
Ky zog, i cili quhet "cookie-tortë!", Njerëzit filluan ta quajnë kuçkë, dhe ato lule të kuqe - kekuk seshehe - lule kukure.
Pamja e gjelit
Ne do të shqyrtojmë pamjen e këtyre zogjve duke përdorur shembullin e gjelave të zakonshëm.
Gjatësia e trupit ndryshon midis 35-38 centimetra. Bishti është 13-18 centimetra. Këta zogj peshojnë rreth 130 gram.
Cuckoos janë parazitët më të famshëm fole.
Gjerësia e krahëve është afërsisht 55 centimetra. Gjymtyrët janë të shkurtra dhe të forta. Pendët në pjesën e pasme dhe bishtin e meshkujve janë blu të errët. Gjoksi dhe fyti janë gri të lehta. Pjesa tjetër e trupit është e lehtë, ka vija të errëta. Këmbët janë të verdha, sqepi është me ngjyrë të errët.
Në ngjyrën e femrave, mbizotërojnë hije kafe dhe të kuqe. Koka dhe mbrapa kryqëzohen me vija të ngjyrës së zezë. Pendët janë buzë me një kufi të bardhë. Në gjoksin e lehtë ka vija të ngushta të përcaktuara mirë të zeza dhe të bardha. Pesha e femrave nuk kalon 110 gramë.
Rritja e re kryesisht ka një ngjyrë të kuqe të zbehtë. Vija më të errëta përshkojnë tërë gjatësinë e trupit. Cuckoos molt 2 herë në vit. Në verë, ata ndryshojnë kumbullën pjesërisht, dhe në dimër plotësisht.
Doesfarë simbolizon zogu
Sipas besimeve popullore, kukulla është një vajzë që ka humbur një të dashur, ose një vejushë. Sigurisht, një krahasim i tillë ka një kuptim shumë simbolik, por thelbi i tij është që zogu konsiderohet të jetë një përfaqësues i botës tjetër, shpesh është i lidhur me mbretërinë e të vdekurve dhe konsiderohet lajmëtari i ferrit. Kjo është arsyeja pse shumë shenja negative shoqërohen me të. Njerëzit përcaktuan afrimin e fatkeqësisë, sëmundjes, urisë etj.
Në disa rajone të Evropës, edhe sot e kësaj dite ata besojnë se ky zog vinte nga një burrë, një e ve, e cila gjoja kishte dëshirë për burrin e saj, kinse u shndërrua në të. Për këtë arsye, vrasja e këtij zogu konsiderohet mëkat.
Por nëse flasim për kukun në mënyrë objektive, atëherë ajo kaçubon vetëm në sezonin e çiftëzimit për të tërhequr një çift për të vazhduar gjininë, megjithëse në të njëjtën kohë nuk ka vezë dhe nuk i ushqen pulat. Ajo i hedh në foletë e zogjve të tjerë, dhe ata bëhen prindër birësues. Por gjëja më e keqe nuk është as ajo - foshnja e kukucit i hedh vëllezërit birësues nga foleja, në mënyrë që të gjitha ushqimet e sjella nga "prindërit" t'i jepen vetëm atij.
Për shkak të kësaj sjelljeje të cuckoos, disa lloje zogjsh nganjëherë nuk mund të rriten një pasardhës të vetëm të tyre për një sezon të tërë.
Shenjat që lidhen me zogun kapelues
Shumë bestytni janë të lidhura jo vetëm me vetë zogun, por edhe me këndimin e tij. sepse cuckoo cuckoo, njerëzit mund:
- përcaktoni motin
- gjykoni të korrat e ardhshme
- të mendosh sa vjet kanë mbetur për të jetuar,
- Merrni informacione rreth ngjarjeve të ardhshme, etj.
Disa fise të sllavëve të lashtë e quanin zogun "mbajtësin kryesor të parajsës" dhe me zërin e tij mund të përcaktonin një numër të madh të ngjarjeve fatale. Për këtë, faktorë të tillë si:
- vendi dhe koha e kriketit
- intonacion,
- numri i herë
Ajo gjithashtu kishte rëndësi se çfarë personi ishte i zënë në kohën kur ai dëgjoi për herë të parë kurkën duke kënduar për herë të parë në vit.
Rregulluar sezonalisht
Kur interpretoni shenjën e kuzhinës, është e nevojshme të merret parasysh koha e vitit, dhe gjithashtu të merren parasysh festat dhe datat e kishave.
Shenjat kryesore për sezonin:
- Nëse zogu dha një zë në fillim të pranverës - viti do të jetë i ligët.
- Zogu që këndon pas 12 korrikut (Dita e Shën Pjetrit) portretizon vdekjen dhe shumë fatkeqësi. Nëse jeni “me fat” kur e dëgjoni zërin e saj në këtë kohë, atëherë duhet të thoni “gjeli” si përgjigje ndaj shmangies së telasheve.
- Nëse kukulla filloi të këndojë para bilbilit, atëherë viti do të jetë i pasuksesshëm dhe ndoshta i uritur. Argëtimi dhe argëtimi nuk do të duhet të presin.
- Në pranverë, kuzhina qan vazhdimisht - do të ketë akoma ngrica.
- Nëse disa zogj qajnë në të njëjtën kohë, duke bërë jehonë me njëri-tjetrin, atëherë moti do të jetë i mirë, dita do të jetë me diell.
- Nëse këngët e gjelit nuk ndalen pas ditës së Pjetrit, pjesa tjetër e verës do të jetë e ngrohtë dhe e thatë.
- Kuku është kurvar në vjeshtë - i ftohti do të vijë së shpejti.
Në varësi të kohës së ditës
Shenjat për kukun gjithashtu ndryshojnë në kohën e ditës. Në varësi të rastit kur një person dëgjon ulërimën e saj, ata gjykojnë se si do të shkojë dita:
- Zogu fluturon në mëngjes ose para drekës - dita do të dalë me sukses dhe frytdhënës.
- Pasdite, mbetet shumë punë. Jo vetëm dita, por e gjithë java që vjen do të kalojë në shkrime.
- Në mbrëmje - një shenjë e keqe, një nga anëtarët e familjes do të sëmuret.
- Natën, zogu paralajmëron se dikush në shtëpi së shpejti do të vdesë. Kjo është veçanërisht e vërtetë nëse zogu është diku afër.
Ku është saktësisht ajo
Shenjat ju këshillojnë t'i kushtoni vëmendje se nga vjen klithma e gjërave. Ajo duhet të udhëhiqet nga vendi ku zogu është i vendosur në lidhje me personin që e dëgjon atë:
- Tingulli dëgjohet në të majtë - duhet të presësh telashe.
- Në të djathtë - për fat të mirë në punët e filluara.
- Përmbi - deri në një vdekje të afërt.
- Front - jeta do të jetë e gjatë dhe e lumtur.
- Pas - deri te lotët dhe trishtimi.
- Në jug, ëndrra e dashur do të realizohet së shpejti.
- Në veri - për të përfituar dhe tregtim të suksesshëm.
Supersticione të tjera të lidhura me kukun
Nëse foshnja ka lindur në ditën kur kukulla për herë të parë në vit fillon të gatuajë, atëherë ai do të ketë një jetë të lumtur plot gëzim dhe sukses.
Konsiderohet një ogur shumë i mirë për të dëgjuar britmën e një "gjëje me pendë" ndërsa është në natyrë dhe shtrirë në bar. Kjo sjell fat të mirë dhe qetësi gjatë gjithë vitit.
Dëgjimi i një klithje zogu gjatë pushimit është një ogur i mirë. I gjithë viti do të jetë i qetë dhe i qetë.
Nëse një person ka punuar shumë gjatë këndimit të gjelit, atëherë ai do ta kalojë tërë vitin në punë.
Kur një person i shëndetshëm dëgjoi të kënduarit, mund të jetë i sigurt se sëmundjet nuk do të vijnë tek ai së shpejti.
Qëndrimi në tokë të zhveshur gjatë britmës së një zogu - deri në punë të pafrytshme dhe mungesë parash. Gjithashtu, një og negativ konsiderohet nëse gjatë këndimit një person po shikonte në tokë. Dëgjimi i vjeshtës në vjeshtë është një shenjë e keqe.
Në klithmën e parë të kuzhinës së vitit, duhet të bëni shpejt një dëshirë. Populli beson se me siguri do të bëhet e vërtetë, dhe nëse në këtë kohë ju keni një monedhë me vete, duhet ta transferoni atë nga njëra anë në tjetrën.
Gjithashtu, shenjat e njohura thonë se kukulla është një talisman i parave. Kur ajo këndon, ajo duhet të shkundë çantën e saj intensivisht në mënyrë që paratë të rrjedhin gjatë gjithë vitit. Nëse dilni nga shtëpia juaj me një portofol të plotë dhe dëgjoni "gjeli" për herë të parë në vit, atëherë mund të prisni një ardhje të papritur të financave.
Nëse një zog mblidhet, ulur afër një shtëpie ose një dritareje, atëherë dikush afër së shpejti do të vdesë. "Veschunya" u ul në çatinë e hambarit - do të ketë murtaja dhe vdekje të bagëtive. Kur zogu nxiton dhe nuk mund të ulet askund, duhet të presësh zjarrin. Po ashtu, në klithmat e zogjve, vajzat po merrnin me mend tek dhëndri: sa herë do të blinte, aq vite vajza do të priste shokët e ndeshjes.
Një klithmë e fortë tregon se do të bjerë shi së shpejti. U konsiderua si një shenjë jashtëzakonisht negative për të dëgjuar agjërimin ose agjërimin - kjo ndjeu uri dhe varfëri.
Kur zogu këndoi për herë të parë në një pemë të thatë, viti premton të jetë i uritur. Nëse njerëzit dëgjojnë këngën e parë në një pemë të gjallë të mbuluar me gjethe, atëherë korrja do të jetë e pasur.
Fshatarët gjithashtu e dinin që fidanët duhet të mbilleshin përpara klithmës së parë të kuzhinës, përndryshe gjithçka që mbillet nuk do të jepte një korrje të mirë.
Për më tepër, ritualet e thjeshtë që duhej të kryheshin në pyll gjatë periudhës së gërmimit ishin të zakonshme në mesin e njerëzve. Për ta bërë këtë, ishte zakon të kthehej në një monstrositet të penduar me pyetje në lidhje me fatin e të dashurve.
Interpretimi i ëndrrave
Të shohësh një gjeli në një ëndërr gjithmonë është konsideruar një shenjë e keqe, sepse ajo është lajmëtari i botës së të vdekurve. Një ëndërr e tillë zakonisht portretizon një vdekje të shpejtë tek ai që e pa.
Nëse ëndrra iu dërgua një personi të sëmurë, ai nuk duhet të presë për një shërim të shpejtë. Në një ëndërr, një zog fluturoi mbi çatinë e një shtëpie ose u ul në të - do të ketë një person të vdekur në familje.
Ezotericistëve modernë nuk këshillohen t'i kushtojnë shumë vëmendje shenjave që lidhen me gjelin, në mënyrë që të mos provokojnë telashe për veten dhe familjen e tyre. Të vetmet gjëra që duhet të merren parasysh janë shenjat e motit, si dhe shenjat pozitive që lidhen me financat.
Në lidhje me sjelljen dhe ushqimin e parazitit fole
Cuckoos ushqehen kryesisht me insekte: defektet e pemëve dhe vemjet, të cilat dëmtojnë mbathjet dhe gjethet e pemëve. Përveç insekteve, dieta e cuckoos përfshin vezët dhe çunat e zogjve të tjerë. Cuckoos nuk hanë mollëzat dhe vezët e tyre, të cilat nuk mund të hidheshin.
Një “nënë e papërgjegjshme” kryen një operacion për të mbjellë një vezë në 8 sekonda.
Isshtë meshkujt ata që gatuajnë, dhe femrat janë më të heshtura, sepse gjithmonë përpiqen që askush të mos i vërë re. Në fund të fundit, për të hedhur vezët në foletë e njerëzve të tjerë, duhet të silleni shumë qetësisht.
Në fillim të pranverës, gjelat kalojnë nga Afrika në Azi dhe Evropë. Zogjtë udhëheqin një jetë të vetmuar. Meshkujt zotërojnë territore të mëdha që mund të arrijnë disa hektarë. Femrat kanë komplote më pak të gjera. Gjëja më e rëndësishme për kuçedrat është të keni foletë e zogjve të tjerë në territorin e tyre.
Dëgjojeni zërin e gjelit të zakonshëm
Gjatë ekzistencës së saj, çdo linjë e nënës është përshtatur me zogjtë e tjerë në nivelin gjenetik. Kjo është arsyeja pse vërehet ngjashmëria me ngjyrën e vezëve. Shtë gjithashtu e vështirë të dallosh vezët në madhësi.
Fjala në folenë e dikujt tjetër.
Femrat ndjekin vetëm një detyrë - të hidhnin me diskrete vezën e tyre. Për ta bërë këtë, kukulla pret që zogu të fluturojë larg foleve, dhe pastaj shpejt e kryen detyrën e tij. Femra harxhon 8-10 sekonda për punë të tilla. Femra ha vezën pritëse, e hedh atë nga foleja ose e merr atë me vete.
Më shpesh sesa jo, prindërit nuk kanë dijeni për zëvendësimin. Qiqrat e kuzhinës lindin më shpejt se çunat e tjerë, ndërsa ata po përpiqen të heqin qafe vezët e nikoqirit. Falë kësaj strategjie, çunat shpesh janë të vetmit në fole.
Foshnja po rritet me shpejtësi, duke kërkuar vazhdimisht ushqim. Në javën e tretë të jetës, mishi i gjelbërimit largohet nga foleja. Por prindërit birësues vazhdojnë të ushqejnë zogun derisa ai të rritet, kjo vazhdon për rreth 3 javë të tjera.
Duke hedhur vezën e tij në folenë e dikujt tjetër, kukulla ha vezën "vendase" në mënyrë që dinakëria e saj të jetë e padukshme.
Gjatë sezonit të verës, një gjeli femër arrin të hedh 3-5 vezë te nënat e tjera. Por potenciali i këtyre zogjve është shumë i madh, ato mund të sjellin deri në 30 vezë. Nëse guzhina nuk mund të gjejë një fole të përshtatshme, atëherë e hedh atë tek ndonjë zog ose thjesht e lë në tokë.
Një vezë është në vezore deri në 3 ditë, kështu që femrat kanë kohë të gjejnë një fole të përshtatshme.Nëse vezët duhet të çelin së shpejti, atëherë kukulla mund të prishë tufën, dhe prindërit do të duhet të fillojnë një të ri.
Në mënyrën e tyre të jetës, kukullat shkaktojnë dëm të padyshimtë te zogjtë e tjerë, pasi shkatërrojnë pasardhësit e tyre. Por për mjedisin, kukullat janë të dobishme, pasi shkatërrojnë shumë insekte të dëmshme për të cilat nuk ushqehen përfaqësuesit e familjes kalimtar. Prandaj, kukullat janë të dobishëm për natyrën.
Këta zogj jetojnë, mesatarisht, 7-10 vjet.
Nëse gjeni një gabim, ju lutemi zgjidhni një pjesë të tekstit dhe shtypni Ctrl + Enter.