Jeta në pasuri apo dashuri në një kasolle? Bërja e një zgjedhje nuk është e lehtë. Dhe edhe nëse tashmë e keni kuptuar veten, dëshirat dhe parimet tuaja, jeta hedh surprizat tuaja.
Një histori dashurie dhe humbje të pariparueshme ndaj sfondit të jetës së vendit të tridhjetë viteve të fundit. Era e re dhe Zina, të frymëzuara nga shpresat e mëdha, në kundërshtim me këshillat e prindërve të tyre, shkojnë në qytet për ëndrrën e tyre. Ata do të shkojnë shumë më dorë, të jenë në gjendje të bëjnë me të vërtetë miq, të varrosin naivitetin dhe iluzionet, të mbijetojnë ulje-ngritjeve. Ata do të kuptojnë se gjëja kryesore në jetë është ruajtja e dashurisë dhe besimit te njerëzit dhe shpresa për më të mirën. Pavarësisht se çfarë.
Krokodilët, derrat e egër dhe majmunët u shpallën luftë njerëzve. Askush nuk e di se si t'i ndalojë ata.
Miliona derra të egër po përparojnë në Evropë, dhe askush nuk e di se si t'i ndalojë ato. Në Indi dhe Ugandë, majmunët prenë njerëzit që kapën pyjet e tyre, dhe ishulli i Timorit Lindor nuk përballon pushtimin e krokodileve të etur për gjak, duke vrarë dhjetëra njerëz. Ka një luftë midis njerëzve dhe kafshëve, dhe avantazhi është larg nga gjithmonë në anën tonë. Lenta.ru publikon raporte nga frontet e saj.
Dua të di gjithçka
Ju ndoshta keni takuar këtu një histori të tillë që jep zemra "në lidhje me majmunin tuaj dhe mentorin e saj shtatzënë".
Më lejoni t'ju them se si ishte vërtet.
Nderimi i "kontaktit të parë" - një bisedë e përfaqësuesve të specieve të ndryshme - i përket shimpanzes Washo dhe mësuesve të saj, bashkëshortëve Allen dhe Beatrice Gardner. Deri në atë kohë ishte e njohur që kafshët ishin në gjendje të mendonin: ata mund të zgjidhin problemet «në mendje», domethënë jo vetëm me provë dhe gabim, por edhe duke shpikur sjellje të reja.
Këtë e vërtetoi psikologu gjerman Wolfgang Köhler, i cili kreu studimin e tij të famshëm mbi inteligjencën e shimpanzeve në fillim të shekullit XX. Në një nga eksperimentet e tij, një majmun pas një sërë përpjekjesh të pasuksesshme për të trokitur një banane të varur të lartë me shkop ose ta marrë atë, u ngjit në një kuti, u ul, u mendua, dhe më pas u ngrit, vendosi kutitë mbi njëra-tjetrën, u ngjit mbi ta me shkop dhe rrëzoi cakun.
E vërtetë, ata nuk arritën të arrinin suksese të veçanta në edukimin e Gua-së, por Donald filloi të bëhej majmun: fjalimi i tij u ngadalësua, por ai mësoi të imitojë në mënyrë të përsosur klithmat dhe zakonet e Gua dhe madje filloi të kafshojë leh nga pemët pas tij. Prindërit e trembur duhej të ndalonin eksperimentin, Gua u dërgua në kopshtin zoologjik. Një tjetër palë psikologësh, çifti Hayes, i cili ngriti shimpanzenë e Vicky, me shumë vështirësi akoma arriti ta mësojë atë të shqiptojë disa fjalë: "nëna", "babi", "kupa".
Vetëm në vitin 1966, etologët Allen dhe Beatrice Gardner, duke parë filma për Vicki, vunë re se ajo dëshironte dhe mund të komunikonte duke përdorur shenja: për shembull, ajo i pëlqente të drejtonte një makinë dhe, për të komunikuar dëshirën e saj te njerëzit, doli me idenë për t'i sjellë atyre imazhe makina që tërhoqën revistat. Nuk ishte fjala që e bëri atë të paaftë për të folur, por strukturën e laringut. Dhe pastaj Gardner erdhi me idenë për të mësuar shimpanzees gjuhën e shenjave të përdorura nga të shurdhërit.
Kështu filloi “projekti Washoe”.
Washo dhe familja e saj
Zonja e parë e ardhshme në botën e shimpanzeve ishte një këlysh 10 muajsh i kapur në Afrikë: fillimisht supozohej se do të përdorej në hulumtimin e hapësirës - me sa duket, ajo thjesht lindi për famë.
Kopshtarët rritën Washo-n si fëmijën e tyre. Ajo jo vetëm që kujtoi gjestet me të cilat prindërit e saj birësues iu drejtuan asaj, por gjithashtu bëri pyetje, komentoi veprimet e saj dhe veprimet e mësuesve të saj, dhe u foli vetë atyre.
"Fjala" e saj e parë ishte shenja e "më shumë!": Të gudulis, përqafohesh, të trajtosh ose prezantosh fjalë të reja. Gjatë vitit të parë të jetës së saj me Gardners, Washo zotëroi 30 Amslens, gjuhën amerikane të të shurdhërve, në tre vitet e para, 130 personazhe. Duke zotëruar gjuhën në të njëjtën sekuencë si fëmija, ajo mësoi të ndërthurë shenja në fjali të thjeshta. Për shembull, Washo duke provuar një nga studiuesit për t'i dhënë asaj një cigare që ai e pinte duhanin: shenjat "më japin tym", "tym Washo", "shpejt jap tym". Në fund, studiuesi tha: "Pyesni mirësjellje", të cilës Washo iu përgjigj: "Ju lutem ma jepni këtë tym të nxehtë". Sidoqoftë, asaj nuk iu dha një cigare.
Doli që Washo bën përgjithësime jo më keq sesa fëmijët e vegjël që fillojnë të zotërojnë gjuhën. Për shembull, një nga shenjat e para që mësoi është "e hapur!" - Ajo së pari aplikoi kur donte të hapet dera e dhomës, pastaj filloi ta përdorë për të hapur të gjitha dyert, pastaj për sirtarët, kontejnerët, shishet dhe më në fund madje edhe për të hapur rubinetin e ujit.
Majmuni përdori në mënyrë të saktë përemrat vetorë, idetë për të kaluarën dhe të ardhmen (në të ardhmen ajo ishte e interesuar kryesisht për festat, për shembull, Krishtlindjet, të cilat ajo i donte shumë), renditja e fjalëve në fjali (për shembull, ajo e kuptonte në mënyrë të përsosur ndryshimin midis "Ti gudulisje" dhe "Unë gudulis ty" "). Ndonjëherë Washo u përpoq të "fliste" jo vetëm me njerëzit, por edhe me krijesat e tjera. Një herë, kur një qen ndiqte me një leh pas veturës, në të cilën po drejtonte, Washo, i cili ishte i frikësuar nga qentë deri në vdekje, në vend që të fshihej si zakonisht, u përkul nga dritarja dhe filloi të qartësojë furishëm: "Qen, ik!"
Ndërkohë, disa shimpanze të tjera të lindura kohët e fundit u sollën në laboratorin e Gardner. Ata studiuan shpejt dhe shpejt filluan të komunikojnë me njëri-tjetrin në gjuhën e shenjave. Dhe kur lindi foshnja Washo, ai filloi të mësojë gjeste, duke mos vëzhguar njerëz të tjerë, por majmunë të tjerë. Në të njëjtën kohë, studiuesit kanë vërejtur vazhdimisht se si Washo "vë dorën" - korrigjon simbolin e gjestit.
Në prill të vitit 1967, Washo përdori për herë të parë përbërës nga fjalët. Ajo pyeti "më jepni ëmbëlsirat" dhe "hapni hapur". Në këtë kohë, shimpanze ishte në një moshë kur fëmijët e njeriut filluan së pari të përdorin kombinime të dy fjalëve. Krahasimi i aftësive njerëzore dhe majmunëve ishte fusha tjetër e kërkimit. Por ky aspekt i solli Gardners disa telashe. Fakti është se në fillim disa nga shkencëtarët nuk e njohën aftësinë e Washos për të folur. Roger Brown, një profesor në Universitetin e Harvardit, i njohur për hulumtimin e tij mbi zhvillimin e të folurit tek fëmijët e vegjël, besonte se Washo jo gjithmonë i përmbahej rregullit të saktë të fjalëve dhe, prandaj, nuk i kuptonte lidhjet midis kategorive të ndryshme të fjalëve që i jepnin fjalisë një kuptim të caktuar. Jakob Bronowski dhe gjuhëtarja Ursula Bellugi publikuan një artikull të nxehtë ku thuhej që Washo nuk mund të flasë, pasi ajo kurrë nuk bën pyetje dhe nuk përdor fjali negative. Më në fund, gjuhëtari Nom Chomsky deklaroi kategorikisht se truri i një shimpanze nuk është i përshtatur për të lejuar që kafsha të flasë.
Hulumtimi, ndërkohë, dha rezultate gjithnjë e më të reja, të cilat Gardner i analizoi dhe krahasoi me kujdes me të dhënat e disponueshme për zhvillimin e fjalës tek fëmijët. Dhe së shpejti kritikët u detyruan të tërhiqnin disa nga kundërshtimet e tyre
Roger Brown pranoi se rendi i fjalëve nuk është kritik. Në disa gjuhë, siç është finlandishtja, nuk është aq e rëndësishme sa në anglisht. Rregullimi i fjalëve në një fjali nuk luan një rol të madh në gjuhën e ASL-ve të shurdhër dhe të poshtër. Dhe vetë fëmijët shpesh shkelin rendin e fjalës, por ... mirëkuptojnë njëri-tjetrin.
Gardners arritën në përfundimin se fëmijët dhe majmunët janë shumë të afërt sa i përket përgjigjes së pyetjeve, përpilimit të fjalive dyfishtë, përdorimit të emrave, foljeve dhe mbiemrave, si dhe renditjen e fjalës në një fjali. Të panjohur me normat gramatikore, fëmijët, si shimpanzetë, kërkojnë të zëvendësojnë fjali të tëra me një ose dy fjalë.
Auditimi tregoi se Washo shtron lirisht pyetje dhe përdor fjali negative. Majmuni është në gjendje të përdorë shenjat "jo", "nuk mundem", "mjaft". Washo përshkoi me lehtësi revistat e ilustruara, duke pyetur njerëzit: "isfarë është kjo?" Deklaratat e Chomsky për aftësitë e kufizuara të trurit të shimpanze thjesht nuk mund të verifikohen: ende nuk ka metoda për të sqaruar këtë çështje. Vetëm kohët e fundit, një shkencëtar amerikan, Norman Geshvind, filloi eksperimentet për të përcaktuar nëse zona në trurin e shimpanzesë është e ngjashme me atë që rregullon veprimtarinë e të folurit tek njerëzit.
Kur Gardners mbaroi punën e tyre me Washo në 1970, ajo ishte në rrezik të shkonte në një nga qendrat biomjekësore "për eksperimente" dhe, nëse ajo nuk vdiq, atëherë të paktën të kalojë pjesën tjetër të ditëve të saj në një qeli të vogël. Ndihmësi i Gardnerit, Roger Fouts, i cili krijoi "Fermën Monkey", mbi të cilën tani jeton "familja Washo" - një koloni majmunësh "duke folur" - e shpëtoi atë, dhe pastaj shimpanzetë e tjera të stërvitura në laborator.
Profesor gorilla
Rezultatet e studimeve të "familjes Washo" dukeshin plotësisht të pabesueshme, por në vitet '70 disa grupe studiuesish të pavarur që punonin me specie të ndryshme të majmunëve antropoidë konfirmuan dhe plotësuan këto të dhëna. Ndoshta më i aftë nga të gjithë 25 majmunët "që flasin" ishte gorilla Coco, e cila jeton afër San Francisko. Coco është një profesore e vërtetë: ajo përdor, sipas vlerësimeve të ndryshme, nga 500 në një mijë karaktere të Amslena, është në gjendje të kuptojë rreth 2,000 karaktere dhe fjalë të tjera të gjuhës angleze, dhe, duke zgjidhur testet, tregon një koeficient inteligjence që korrespondon me normën për një amerikan të rritur.
Sidoqoftë, si majmunët e tjerë “bisedues”, zhvillimi kryesor i fjalës dhe inteligjencës së saj u zhvillua në vitet e para të jetës së saj (si rregull, majmunët e talentuar arrijnë nivelin e një fëmije dy-vjeçar në zhvillimin e të folurit dhe, në disa aspekte, një tre-vjeçare). Duke u rritur, ata kryesisht mbeten si fëmijë, reagojnë fëmijërisht ndaj situatave të jetës dhe preferojnë lojërat në të gjitha mënyrat e tjera të kalimit të kohës. Coco ende luan me kukulla dhe kafshë lodrash dhe bisedon me ta, në siklet, megjithatë, kur dikush e gjen atë në këtë profesion.
Coco i do macet shumë (ajo kishte macen e saj, e cila së fundmi vdiq), i pëlqen të vizatojë. Vizatimet e Coco-s mund të shihen në faqen e saj të internetit http://www.koko.org/index.php, ku gjithashtu mund të gjesh lajmet e fundit nga jeta e një gorilli, i cili tashmë është nën dyzet (shimpanzetë dhe gorillat mund të jetojnë deri në 45-50 vjet).
Tani shkencëtarët duan ta marrin "humanizimin" e Coco-s në një nivel të ri - ata do ta mësojnë atë si të lexojë.
Gjatë javës, media u shfaq ndryshe nga gjendja e artistit kombëtar të Rusisë Nadezhda Babkina. Kujtojmë, artisti është në një spital me pneumoni të rëndë. Wasshtë raportuar se gjendja e Babkinës ishte përmirësuar dhe se ajo ishte transportuar nga një klinikë private në një spital ushtarak. Për fund, nuk është e qartë nëse artisti konfirmoi koronavirusin.
Margarita Koroleva, një shoqe e Nadezhda Babkina: "Me sa di unë, ato teste që janë kryer nga Nadezhda Georgievna Babkina, ata dhanë një rezultat negativ në lidhje.
Kjo intervistë u dha nga shoqja e Babkinës, Margarita Koroleva, vetëm disa orë para transportimit të Artistit të Popullit në një spital ushtarak. Nutricionistja e yjeve nuk u fsheh: mjekët e një klinike private vazhdojnë të luftojnë për jetën e Nadezhda Babkina, ku këngëtarja u vendos në 1 Prill. Një shoqe e Babkinës është vazhdimisht në kontakt me mjekët e saj ndjekës.
Margarita Koroleva: "Për më shumë se dy ditë, Nadezhda Babkina ka qenë e ndërgjegjshme. Shtë në oksigjen, është shkëputur nga oksigjeni, pastaj është i lidhur me të. Ajo merr frymë vetë, përsëri kërkohet oksigjen. Situata është vërtet shumë e vështirë ”.
Por të hënën, gazetat dolën me tituj inkurajues: "Pacienti nga pneumonia Nadezhda Babkina doli nga koma", "Këngëtarja Nadezhda Babkina doli nga një gjendje kome dhe kërkoi patate të skuqura me kërpudha".
Margarita Koroleva: "Epo, nuk e di nëse e kam pyetur, apo është tashmë mjaft i larguar. Ajo filloi të bisedojë pak me stafin, mendoj se ka ushqimin e zakonshëm, me një lugë, me ndihmë ”.
Por të martën situata u tensionua. Wasshtë raportuar se Nadezhda Babkina prek më shumë se gjysmën e mushkërive të saj, dhe ajo nuk mund të fliste.
Margarita Koroleva: «Kush do të dalë me diçka që do të shkruajë në revista. Mos e besoni. Nuk jam i sigurt që ajo nuk është përfundimisht një koronavirus, prandaj ka rezultate false false dhe rezultate të rreme negative, diagnostikimet do të tregojnë jetën. Në këtë situatë, pneumonia bilaterale. Ne i mbajmë grushtat për të siguruar që gjithçka të shkojë mirë, se rehabilitimi shkoi shumë mirë ".
Por pneumonia bilaterale u diagnostikua edhe në Alexander Vasiliev. Historiani i modës foli me Nadezhda Babkina një ditë para shtrimit në spital dhe kishte frikë se mos sëmuret, sepse ata kanë një artist make-up për dy. Temperatura e Vasiliev u ngrit në 38, u hap një kollë. Ai u shtrua menjëherë në spital në Kommunarka. Por trupi i historianit të modës doli të ishte më i fortë, Vasiliev shpejt u shërua. Coronavirus nuk është konfirmuar.
Një mik i Babkinës nuk e përjashtoi: artisti kombëtar është i vështirë të tolerojë një sëmundje stresi.
Margarita Koroleva: "Po flas për stresin në të cilin ajo ishte para përvjetorit. Stresi ndërhyri në programin jetësor të Nadezhda Georgievna dhe, për fat të keq, uli imunitetin e saj. Ajo ishte shumë energjike, por flinte pak. Ndërsa ajo është akoma e dobët, le të presim. Mjekët thonë se brenda një dite ajo do ta bëjë veten të ndihet, ajo do të vihet në kontakt ”.
Dhe media shkruajti se vetë Nadezhda Babkina kërkoi që ajo të transportohej në një spital ushtarak, ku ata vendosën Joseph Kobzon dhe Lydia në këmbë. Drejtori i koncertit të Babkinës, Sergei Gorokh, mohoi në telefon se artisti ishte në një spital ushtarak.
Sergey Gorokh: "Ajo merr frymë vetë për ditën e tretë dhe bisedon".
korrespondent: "Tani ka informacione se ajo ishte transferuar në një spital ushtarak. Kjo eshte e vertetë?"
Sergey Gorokh: "Ju lexoni, ju lutemi, në faqen e internetit të teatrit tonë. Gjithçka është shkruar atje. "
Por informacioni në faqen e internetit të Teatrit Babkina nuk është azhurnuar që nga 7 Prill. Familja e artistit kombëtar gjithashtu hesht.
Margarita Koroleva: "Sigurisht, si të gjithë të afërmit, Evgeny Gor gjithashtu posedon informacione, por askush nuk dëshiron të parashikojë asgjë tani. Mjekët bëjnë çdo përpjekje për të ndihmuar sa më shumë që të jetë e mundur dhe, si rezultat, të bëjnë gjithçka në mënyrë që Nadezhda Georgievna të rimarrë shëndetin. "
Kafshë të trajnuar apo vëllezër në mendje?
Sidoqoftë, përfundimet nga këto studime ishin shumë skandaloze dhe plotësisht të papranueshme për shumicën e komunitetit shkencor. Nga njëra anë, majmunët "bisedues" doli të ishin një mizë në vaj në vajin e spekulimeve të filozofëve dhe psikologëve për humnerën midis një personi me vetëdije dhe kafshëve si automatikë të kontrolluar nga reflekset dhe instinktet.
Nga ana tjetër, gjuhëtarët sulmuan: sipas konceptit të Noam Chomsky që mbizotëron në gjuhësinë Amerikane, gjuha është një shfaqje e një aftësie gjenetike që është e veçantë vetëm për njerëzit (nga rruga, për të tallur një nga majmunët "që flasin" ata e quanin Ai Chimsky).
Sipas kritikëve, gjestet e majmunëve nuk janë shenja domethënëse, por një imitim i thjeshtë i studiuesve, në rastin më të mirë “reflekse të kushtëzuara” të fituara si rezultat i trajnimit. Eksperimentuesit, duke biseduar me majmunët, gjoja gjatë gjithë kohës u japin sugjerime, pa e kuptuar vetë - me shprehjet e fytyrës, sytë, intonacionin dhe majmunët nuk përqendrohen në fjalët e tyre, por në informacionin jo verbal.
Majmunët "që flasin" u krahasuan me Clever Hans, trapterin Oryol, pronari i të cilit "mësoi" kalin të numëronte dhe t'u përgjigjej pyetjeve. Pastaj doli që Hans thjesht reagonte ndaj lëvizjeve delikate të trajnerit të tij.
Një nga qëllimet e Rambo ishte të inkurajonte majmunët për përgjigjet e sakta sa më pak të jetë e mundur. Majmuni i rritur Savage Rambo i punuar me të nuk tregoi ndonjë talent të veçantë dhe vetëm sa e acaroi skepticizmin e saj.Por në një moment, fëmija Kanzi - djali i njërit prej këtyre majmunëve, i cili rrotullohej gjithnjë rreth nënës së tij - papritmas filloi të përgjigjet për të me iniciativën e tij. Deri në atë moment, askush nuk i kishte mësuar asgjë, studiuesit nuk i kushtuan shumë vëmendje atij, por ai u përgjigj shkëlqyeshëm.
Shumë shpejt u bë e qartë se ai gjithashtu mësoi spontanisht të kuptonte anglisht, dhe përveç kësaj tregoi një talent të konsiderueshëm për lojërat kompjuterike. Gradualisht, falë sukseseve të Kanzi dhe motrës së tij Bonbonishy, nuk kishte asnjë gjurmë të skepticizmit Savage Rambo, dhe ajo filloi të tregojë botën shkencore që shimpanzetë e saj "duke folur" dinin tre gjuhë (yerkish, amslen dhe rreth 2000 fjalë angleze), kuptuan kuptimet e fjalëve dhe sintaksat e fjalive, të afta për përgjithësim dhe metaforë, flasin me njëri-tjetrin dhe mësojnë nga njëri-tjetri.
Sipas shkencëtarit, majmunët shpesh supozojnë qëllimet e folësit, madje as duke kuptuar kuptimin e fjalëve. Sikur një person po shikonte operën sapun me tingullin e TV u fik. Në fund të fundit, kuptimi do të jetë akoma i qartë. Rambo konfirmoi këtë vëzhgim duke kryer një eksperiment, duke krahasuar të kuptuarit e propozimeve të Kanzi 8-vjeçar dhe vajzës Ali 2 vjeç. Testimi zgjati nga maji 1988 deri në shkurt 1989. Nga 600 detyra me gojë, Kansi kryente 80%, dhe Aliu - 60%. Për shembull, "vendoseni pllakën në mikrovalë", "nxirrni kovën në rrugë", "derdhni limonadë në Coca-Cola", "vendosni gjilpëra pishe në qese", etj. Një sjellje e tillë e mahnitshme gjuhësore e majmunëve shtron një pyetje të dukshme, edhe pse të paqartë: A është e mundur të konsiderohet se gjuha e Washo, Kanzi dhe Coco është afër gjuhës së një fëmije dy vjeçar, apo është një "gjuhë" krejtësisht e ndryshme, pak a shumë e ngjashme me ato njerëzore?
Hulumtimi i egër Rambo ishte shumë i vështirë për tu diskutuar me të. Ata që e vlerësojnë ekskluzivitetin njerëzor mund të pohojnë vetëm se, megjithatë, gjuha e përdorur nga majmunët është ende shumë larg nga njeriu. Si në shaka: «Një derr hyri në arenën e cirkut dhe luajti një pjesë virtuoze në violinë. Të gjithë duartrokasin me entuziazëm, dhe vetëm një spektator nuk bërtet, duke shikuar indiferentisht në skenë. "A nuk ju pëlqeu?" - pyet fqinji i tij. "Jo, jo keq, por jo Oistrakh."
Në botën e kafshëve: kultura, edukimi, emocionet
"Kafshët janë të pavetëdijshme." Kjo tezë është shpresa e fundit për të afirmuar pozicionin e jashtëzakonshëm të njeriut midis qenieve të tjera të gjalla, duke na dhënë të drejtën morale t'i ruajmë ato në qeliza, të përdorim për eksperimente dhe të ndërtojmë fabrika për prodhimin e "mishit të gjallë".
Por përsëri në mesin e shekullit XX, u shfaq etologjia - shkenca e sjelljes së kafshëve. Dhe vëzhgimet e etologëve lejuan një vështrim krejt tjetër në aftësitë psikike të kafshëve.
Doli se majmunët (si elefantët dhe delfinët) janë të vetëdijshëm, të paktën në nivelin trupor: ata e njohin veten në pasqyrë. Spektri i emocioneve të treguar prej tyre është shumë i pasur. Për shembull, sipas vëzhgimeve të etologut Penny Patterson, gorillas e duan dhe e urrejnë, qajnë dhe qeshin, ata e dinë krenarinë dhe turpin, simpatinë dhe xhelozinë ... Një nga studimet e fundit të bëra nga biologët britanikë nga Universiteti i Shën Andrews madje tregoi se delfinët kanë një lloj konstante emrat për njëri-tjetrin.
Ky nuk është më një instinkt, por një aftësi kulturore që përcillet brez pas brezi. Vitet e fundit janë shfaqur gjithnjë e më shumë studime mbi traditat kulturore të majmunëve, dhe fjala "kulturë" përdoret atje pa thonjëza.
Sidoqoftë, sipas Evgeny Panov, "niveli i lartë i zhvillimit të veprimtarisë së mjeteve të majmunëve antropoid tregon aftësinë e tyre për të planifikuar në mënyrë racionale sekuenca të gjata të veprimeve. Sidoqoftë, kjo nuk çon në shfaqjen e një kulture materiale në zhvillim. "
Por mbase majmunët thjesht nuk kanë nevojë për të? Kujtoni aforizmin e Douglas Adams: "Një njeri gjithmonë besonte se ai ishte më i zgjuar se delfinët, sepse ai arriti shumë: ai shpiku një timon, New York, luftëra, etj., Ndërsa delfinët bënë ashtu, duke u argëtuar, duke sulmuar në ujë. Dolphins, nga ana e tyre, gjithmonë kanë besuar se ata janë shumë më të zgjuar se njerëzit - për këtë arsye. "
Po, truri i një majmuni humanoid peshon tre herë më pak se tonat, por kjo nuk na bën një përjashtim midis krijesave të tjera të gjalla: delfinët, balenat, elefantët kanë një tru shumë më të madh se tonat. Studiuesit vendosën të mos e krahasojnë vëllimin e trurit, por raportin e peshës së trurit me peshën e trupit. Por këtu është fati i keq - minjtë laboratorë ishin para nesh në këtë raport.
Pastaj Gardners punuan me tre shimpanze. Moye (në suedisht emri i saj do të thotë "një") është gjashtë vjeç, Tatu ("tre") është viti i katërt, Nne ("katër") është një mashkull, ai është dy vjeç e gjysmë. Washo pak para fillimit të kësaj faze u tërhoq nga eksperimenti. Të gjithë shimpanzetë mbërritën në fermë jo më vonë se dita e katërt pas lindjes. Që në fillim, ata jetuan nën një regjim të rreptë, shkencërisht të shëndoshë. Animaldo kafshë ka hapësirën e vet të jetesës - një dhomë gjumi, një vend për lojëra, një banjo dhe një dhomë ngrënie. Tre punonjës punojnë me secilin kafshë.Në klasa të planifikuara rreptësisht, ata mësojnë shpejt shimpanzetë ASL. Mësuesit janë mësuar ta përdorin atë - një prej punonjësve është vetë shurdh, pjesa tjetër janë fëmijë të prindërve të shurdhër. Në prani të kafshëve, të gjithë punonjësit në fermë komunikojnë vetëm me ASL, kështu që shimpanzetë kurrë nuk dëgjojnë fjalimin njerëzor.
Dita e punës e fermës fillon në orën shtatë të mëngjesit kur ministrat zgjojnë shimpanzetë. Një "shenjë e ditës" përcaktohet çdo ditë - një shenjë e re që edukatorët përpiqen të futin në jetën e përditshme të kafshëve shtëpiake, duke krijuar kushtet më natyrale për të rimbushur fjalorin e tyre. Pas tualetit të detyrueshëm të mëngjesit, mëngjesi përfshin, ndër të tjera, një gotë qumësht të ngrohtë. Dhe ndërsa hanë, shimpanzetë janë mësuar me pavarësinë: ata vetë duhet të lidhin një bibël dhe të hanë pa ndihmën e jashtme. Pas ngrënies, duhet të lyeni dhëmbët dhe të lyeni flokët.
Nëse nuk ka nxehtësi, shimpanzetë ecin me rroba që ata vetë duhet t'i veshin. Ata bëjnë shtretër dhe bëjnë pastrim. Si rregull, majmunët janë në gjendje të pastrojnë lëngun e derdhur, të larë enët dhe të kryejnë detyra të tjera. E gjithë kjo ka një efekt të dobishëm në njohjen e gjuhës dhe shmang prishjen.
Klasat mbahen para dhe pas drekës. Gjysmë ore - trajnim në përdorimin e shenjave, dhe gjysmë ore tjetër - shikimi i revistave, librave të ilustruar. Lojërat e ashtuquajtura "pedagogjike" i nxisin ata të vizatojnë, të zgjedhin sende nga një rresht të caktuar, të argëtohen me kube, ata mësohen të fijojnë një gjilpërë dhe madje të qepin. U zbulua se shimpanzetë kanë vëmendje të mjaftueshme për tridhjetë minuta. Dhe për të shmangur mbitensionin, ata dërgohen për të fjetur dy herë gjatë ditës. Rreth shtatë në mbrëmje ata lahen dhe gëzohen në gjumë me rroba të gjata, të lehta, në mënyrë që palltoja të thahet mirë.
Me këtë mënyrë jetese, Moya fitoi një fjalor prej 150 personazhesh, dhe Tatu më shumë se 60. Një herë në javë, të gjithë studiuesit mblidhen për të diskutuar rezultatet, përfshirë evolucionin e karaktereve nga programi i shimpanzeve deri tek shimpanzetë. Në disa javë, deri në 19 akte të komunikimit midis kafshëve u regjistruan duke përdorur ASL. Shumica e tyre zbresin në shenjat "shkoni në lojë" ose "hajde" (shimpanzetë janë shumë të pëlqyera të gudulisen). Ndodhi që Moya, me vullnet të mbështjellë Tattoo mbi veten e saj, dha një sinjal "këtu", duke treguar shpinën e saj ku duhej të ngjitej Tattoo. Moya e përcaktoi Nne me shenjën "fëmijë", mbështillte dhe e la të pijë nga shishja e saj, ndërsa vetë Nne, për një arsye të njohur vetëm për veten, i quan cookies Moya.
Kjo gjeneratë shimpanze, siç tregohet nga krahasimet, e tejkaloi Washo-në në zhvillim, pasi ata kishin filluar njohjen me gjuhën ASL më parë dhe ishin në një mjedis "stimulues" më të favorshëm që nga ditët e para.
Aftësitë bisedore të majmunëve antropoidë janë hetuar me sukses në Shtetet e Bashkuara dhe përmes programeve të katër eksperimenteve të tjera.
Por një eksperiment i kryer me shimpanze në Universitetin Columbia të New York, kohët e fundit është ndërprerë. Arsyet që shkaktuan kapitullimin e profesorit të psikologjisë Herb Terrace shkaktuan polemikë serioze midis kolegëve.
Katër vjet më parë, Terrace filloi një eksperiment në të cilin Nim Chimpanzee (emri i tij i plotë është Nim Chimsky - një aluzion i gjuhëtarit amerikan Nom Chomsky) u mësua gjithashtu ASL. Nim zotëroi gjuhën e shenjave aq me zell sa edhe "geekset" e tjera dhe madje ai u zgjati dorën arsimtarëve për t'i treguar shenja të reja. Ai e kaloi me sukses fazën e "fëmijërisë" së zhvillimit të gjuhës, duke shpikur shenja të reja dhe mësoi ... të mashtrojë dhe të shaj. Përkundër gjithë kësaj, Terrace arriti në përfundimin se shimpanzetë nuk janë në gjendje të ndërtojnë fjali siç duhet. Në eksperimentet e tij, Terrace nuk i kushtoi vëmendje mënyrës sesi rimbushhet fjalori i Nim-it, por gramatikës së thënieve të tij. Ai, duke përbërë një kombinim të dy fjalëve, ndërthuri fjalët me shumë kuptim. Disa fjalë, për shembull, "më shumë", gjithmonë shfaqeshin në radhë të parë me të, të tjerët, për shembull, "unë", "unë", në të dytën. Nim pa që frazat "më jep" dhe "më jep" nuk u ndërtuan në të njëjtën mënyrë. Por më tej, sipas Terrace, ai nuk shkoi. Dhe këtu ndryshimet në përdorimin e aftësive të të folurit midis fëmijëve të vegjël dhe shimpanzeve fillojnë vetëm
Së pari, nëse shimpanzetë ndërtojnë kombinime të tre ose më shumë shenjave të fjalëve, atëherë elementët e tretë dhe të mëvonshëm vetëm në raste të rralla përmbajnë informacion shtesë, ata ose përsërisin gjestin e përdorur tashmë, ose shtojnë një emër në përemrin vetor - "luaj (me) mua Nim ( om) ”Nga 21 fjalitë me katër anëtarë që Ai formoi, vetëm një nuk përmbante asnjë përsëritje. Në gjuhën e fëmijëve, përsëritjet e tilla, sipas gjuhësisë, pothuajse nuk vërehen.
Dallimi i dytë është ai që gjuhëtarët e quajnë gjatësia mesatare e një shprehje. Fëmijët përdorin fraza më të vjetra, më të gjata dhe më komplekse. Në dy vjet, gjatësia mesatare e fjalive që ato kanë janë afërsisht të njëjta me fjalët e Nim - 1,5 fjalë (ose shenjë), por në dy vitet e ardhshme gjatësia e frazave të Nim u rrit shumë ngadalë, ndërsa tek fëmijët (të shurdhër dhe të shëndetshëm) ) rritet ndjeshëm.
Dhe semantika e Nemit ishte e ndryshme nga ato të fëmijëve. Ai ishte i paarritshëm për lidhjen midis kuptimit semantik të shenjës dhe metodës së përdorimit të saj. Lidhja pozitive midis, për shembull, diçka ushqimore dhe foljes përkatëse për Nimin nuk ekzistonte - ai nuk pa ndonjë ndryshim midis "hani një arrë" dhe "hani një arrë". Ndjek, argumenton Terrace, që shimpanzetë nuk i kuptojnë ato që thonë.
Më në fund, Terrace kreu një analizë të plotë të filmave që kapën "bisedat" e Nim me personin, dhe i krahasoi këto rezultate me një studim të bisedave midis fëmijëve dhe prindërve. Fëmijët fillojnë të kuptojnë herët që biseda është një lloj loje në të cilën pjesëmarrësit ndryshojnë vazhdimisht role: së pari do të thotë, tjetra. Fëmija rrallë e ndërpret bashkëbiseduesin ose flet njëkohësisht me të. Në Nim, në rreth 50 përqind të rasteve, deklaratat u hodhën në fjalën e bashkëbiseduesit.
Ekzistojnë tre mënyra për të mbajtur një bisedë pasi partneri të ketë mbaruar së foluri: ju mund të përsërisni plotësisht frazën e një tjetri, mund të riprodhoni pjesërisht ato që keni thënë dhe të shtoni diçka të vetën, dhe në fund të fundit, mund të thoni diçka krejtësisht të re Fëmijët nën dy vjeç i përsërisin prindërit e tyre deri në 20 përqind të deklaratave të tyre . Vitin tjetër, pjesa e përsëritjeve bie në dy përqind. Sidoqoftë, Nime, gjatë gjithë vitit të tretë të jetës së tij, imitoi 40 përqind të frazave të mësuesve të tij. Fëmijët nën moshën dy vjeç plotësojnë fjalët e bashkëbiseduesit në 20 përqind të rasteve, dhe deri në moshën tre vjeç, ata mbështesin kështu gjysmën e bisedave. Shtimi i Nim nuk kaloi 10 përqind
Midis një majmuni dhe një njeriu
Një nga problemet kryesore është se kudo që ne kërkojmë "ngjashmëri" me mendjen dhe gjuhën tonë, pa mundur të imagjinojmë asgjë tjetër. Majmunët "duke folur" janë krijesa krejtësisht të ndryshme nga të afërmit e tyre natyrorë, "majmunët budallenj", siç përcaktoi Washo. Por ata kurrë nuk bëhen njerëz, të paktën në sytë e vetë njerëzve.
Washo u emërua pas zonës në Nevada ku jetuan Gardners. Më pas, doli që në gjuhën e një fisi indian që jeton vendas në këtë zonë, "wosho" do të thotë një person. Vetë Washo e konsideronte veten burrë. "Ajo është i njëjti person si ju dhe unë," thotë edukatori i saj Penny Patterson për Coco-n e saj. Në eksperimentin për ndarjen e fotografive në dy kategori - "njerëz" dhe "kafshë" - Vicki, e cila dinte vetëm tre fjalë, e vendosi me siguri fotografinë e saj në grupin "njerëz" (si të gjithë majmunët e tjerë "bisedues" me të cilët u krye ky eksperiment ) Ajo po aq me siguri dhe me neveri të dukshme vendosi një foto të babait të saj "jo-folës" në grupin "kafshë" së bashku me fotografitë e kuajve dhe elefantëve.
Me sa duket, gjuhëtarët dhe biologët thjesht nuk kanë një përgjigje të arsyeshme për këtë pyetje. Dhe arsyeja kryesore për mosmarrëveshjen është se ende nuk ka përcaktime dhe koncepte të përcaktuara.Fakti që fëmija dhe majmuni e perceptojnë gjuhën e njeriut në mënyra të ndryshme është i pakushtëzuar. Por majmunët "duke folur" klasifikojnë realitetin në një mënyrë të ngjashme me njerëzit. Ata ndajnë fenomenet e realitetit në të njëjtat kategori si njerëzit. Për shembull, me shenjën "foshnjë", të gjithë majmunët e stërvitur kanë treguar fëmijë, këlyshë dhe kukulla. Washo bëri gjestin "qen" të dy kur takoi qenët dhe kur dëgjoi qenin duke lehur dhe kur pa imazhet e tyre - pavarësisht nga raca. Fëmijët bëjnë të njëjtën gjë. Gorilla Coco, duke parë një unazë në gishtin e Penny, "tha": "gjerdan gishti". Dhe shimpanze Washo e quajti mjellmën "ujë zogu". Farë është kjo nëse jo gjuha e fëmijës? Edhe ai, kur sheh aeroplanin, thotë «flutur». Për më tepër, e fejuara e Coco Gorilla Michael, e cila mësoi gjuhën e shenjave në një moshë shumë të re, tregoi mrekulli të zgjuarsisë! Ai u bëri thirrje koncepteve abstrakte si e kaluara, e tashmja dhe e ardhmja.
Një herë ai tha që kur ishte i vogël dhe jetonte në xhungël, gjahtarët vranë nënën e tij.Në ndryshim nga njerëzit, majmunët "që flasin" zgjidhën problemin e "identifikimit" të gjuhës së tyre shumë kohë më parë: për mendimin e tyre, ai është padyshim njerëzor. Dhe pasi gjuha është një shenjë unike e një personi, do të thotë që ata vetë "u bënë njerëz". Ky përfundim u konfirmua më shumë se një herë. Për shembull, Uosho, pa hezituar, e renditi veten si racë njerëzore, dhe i quajti shimpanzetë e tjera "krijesa të zeza". Coco e konsideronte veten burrë. Kur ata propozuan të ndanin fotot e kafshëve nga fotot e njerëzve, ajo me siguri vendosi imazhin e saj në imazhet e njerëzve. Por një fotografi e babait të saj me flokë dhe të zhveshur ishte bashkangjitur grumbullit të saj të elefantëve, kuajve dhe qenve.
Si lidhemi me këto krijesa? Filmi i lavdishëm Sovjetik "Aventurat e Elektronikës" pati pikërisht të njëjtin problem: për të rriturit, Elektronikë është një robot që flet, dhe ju mund dhe duhet ta ndizni dhe fikni, por fëmijët shohin qartë: ky është një person, madje më shumë sesa binjaku i tij Syroezhkin.
Sot, mbrojtësit e të drejtave të kafshëve janë parë si hile të sentimentale. Por mbase nesër gjithçka do të ndryshojë, sepse dikur skllevërit ose përfaqësuesit e racave të tjera njerëzore nuk konsideroheshin njerëz.