Bisha e parë që njeriu arriti të zbutur ishte një qen. Shkencëtarët besojnë se kjo ngjarje krijuese epokë ka ndodhur të paktën 20,000 vjet më parë, dhe që nga atëherë qeni ka qenë miku më i mirë i një njeriu. Mund të supozohet se gjatë mijëvjeçarëve të shpenzuar krah për krah, njerëzit kanë studiuar qentë plotësisht. Pavarësisht se si! Këto kafshë na paraqesin surpriza akoma.
Ajo nuk di të gënjejë ?!
Shumë mbarështues, duke u përpjekur të shpjegojnë ndjenjat e thella iracionale të dashurisë dhe afeksionit që kanë për kafshët shtëpiake, thonë: "Ata nuk gënjejnë kurrë!" Midis rreshtave që lexojmë: nga qentë nuk mund të presësh tradhëti, duke shkatërruar ndonjë marrëdhënie ose një mashtrim të ndyrë që i zbeh ata. "Ata na duan për atë që jemi!" - Një tjetër bindje e shenjtë e adhuruesve të qenve. Midis rreshtave që lexojmë: mund të jesh i varfër, yndyrë, budalla, dembel - me një fjalë, çfarëdo që të pëlqen, por qeni juaj do të shikojë akoma me adhurim. Kohët e fundit, shkencëtarët, ndër të cilët ka shumë dashamirës të qenve të çmendur, i ndanë këto mendime.
Por dikur Marianne Heberlein - një qenëse e etur dhe gjithashtu një etologe, domethënë një ekspert në studimin e psikikës së kafshëve - tërhoqi vëmendjen për sjelljen e një prej kafshëve të saj. Ky qen i vogël ishte shumë dinak. Kur erdhi koha për të ushqyer, ajo bëri të njëjtin mashtrim, i cili funksiononte pa përsosmëri te qentë që jetonin me të nën të njëjtën çati: ajo dukej me vëmendje nga dritarja, sikur të vinte re diçka interesante atje. Fqinjët e saj gjithashtu kthyen sytë drejt dritares, dhe dinakët shfrytëzuan momentin dhe menjëherë filluan të hanë. Qeni përdori të njëjtën teknikë kur ishte e nevojshme të shkonte në shtrat. Ajo shpërqendroi vëmendjen e pjesës tjetër - dhe zgjodhi për vete shtratin më të rehatshëm.
Kjo situatë e pazakontë, duke përsëritur pa pushim, në fillim vetëm argëtoi Marianne, por më pas logjika e shkencëtarit mbizotëroi mbi emocionet e dashnorit të qenve, dhe gruaja pyeti nëse qeni i saj mund të ishte vetëm aq dinak dhe të pretendojë, apo ishin përfaqësues të tjerë të fisit canis lupus familiaris të pajisur me aftësi të ngjashme - qen qen ujk? Dhe, më e rëndësishmja, kush saktësisht bëhet viktimë e manipulimit të qenve: a janë ata të vetmit, apo këngët e ambicies janë fshirë te njerëzit?
Prandaj mos u merrni me askënd!
Marianne ftoi kolegët e saj nga Universiteti i Cyrihut për të kryer një studim të duhur - dhe ata e mbështetën atë.
Për të marrë pjesë në eksperiment, shkencëtarët përzgjodhën 27 qen të racave të ndryshme. Dy pjesëmarrës iu caktuan secilit pjesëmarrës në eksperimentin shkencor. Njëri luajti rolin e një bujtësi të mirë, duke i dhënë indulgjenci kafshës së tij dhe duke e inkurajuar atë me të gjitha llojet e mirësive. Përkundrazi, tjetri portretizoi një mjeshtër të lig, i cili përvetësoi të gjitha të mirat për veten e tij. Të gjithë qenit shumë shpejt e kuptuan se kush është kush nga këta dy dhe vendosi për simpatitë e tyre. Pastaj, 27 kutitë u treguan tre kuti. Në të parat suxhukë, që të gjithë pjesëmarrësit në eksperiment i pëlqyen shumë. Në të dytën - biskota të zakonshme qenësh. Kutia e tretë ishte bosh. Qentë vetë nuk mund të arrinin tek ushqimi - vetëm pronari mund t'i ushqente ato. Dhe çfarë bënë qentë? Në shumicën dërrmuese të rasteve, ata menjëherë vrapuan te pronarët e mirë dhe i tërhoqën direkt në kutitë me salcice!
Kur qentë ishin privuar nga mundësia për të zgjedhur pronarët, atëherë shumica e 27 filluan t'i përmbahen të njëjtave taktika. "Mirë" ata çuan me qëllim në sallam të lakmuar. Dhe "e keqja", jo më pak e qëllimshme. në një kuti boshe. Qentë kuptuan se lakmitari do të merrte gjithçka për veten e tij dhe nuk do të mendonte as për ndarjen, dhe për këtë arsye e privoi qëllimisht nga të mirat!
Kjo është ajo: vetëm disa ditë, dhe miti i mijëvjeçarit të pafajësisë dhe zgjuarsisë së qenve mori fund. Marianne Heberlein, e cila rrënoi gjithë këtë rrëmujë, tha: «Qentë treguan fleksibilitet mbresëlënës në sjellje. Ata nuk respektojnë një rregull të rreptë, por mendojnë se çfarë opsionesh kanë ata. "
Njeriu është një libër i hapur
Rezulton se miqtë e njeriut janë mashtrime të vërteta që mund të mashtrojnë shumë mirë zotërit e tyre për përfitimin e tyre. Eshtë e panevojshme të thuhet, shkencëtarët zviceranë i kanë dhënë një goditje të rëndë reputacionit të qenit. Për fat të mirë, hipotezat në lidhje me këtë doli të jetëshkurtra: shkencëtarët hungarezë nga Instituti për Kërkime Psikologjike arritën në kohë në kohë me studimin e tyre për aftësitë psikike të qenve.
Ju ndoshta keni dëgjuar nga prodhuesit e qenve të etur që kafshët e tyre kinse dinë të lexojnë mendime: "Ah, qeni im është aq i zgjuar, unë thjesht duhet të mendoj për një shëtitje, pasi ajo tashmë mbart një zorrë!" Një ditë të shkëlqyeshme, Joseph Topal, kreu i studimit, u ushqye me këto kënaqësi dhe kënaqësi të ngjashme, dhe ai vendosi të zbulojë një herë e përgjithmonë: miqtë e një personi mund të lexojnë mendje apo jo? Për këtë qëllim, ai kreu një eksperiment të pazakontë në të cilin u përfshinë qen dhe pronarë të tyre. Thelbi i eksperimentit ishte si më poshtë. Studiuesit morën dy lodra, por i rregulluan në mënyrë që qeni t'i shihte të dy, dhe njeriun - vetëm një. Pronari, duke parë qenin, dha urdhrin: "Sillni lodrën". Dhe kafsha i solli atij që vetëm ai pa.
Këtu është - telepatia në veprim!
Kështu që ne, njerëzit e thjeshtë dhe dashamirët e qenve do të mendonim. Por jo shkencëtarët. Ata ndryshuan paksa eksperimentin, duke lënë gjithçka ashtu siç është, me përjashtim të një pike: tani pronari, duke dhënë një urdhër, ia ktheu shpinën qenit. Duke mos e parë atë, ajo bëri vetë një zgjedhje - dhe solli lodrën që i pëlqente.
Kështu që qentë nuk mund të lexojnë mendjet: ata mund t'i lexojnë njerëzit. Ndërsa ne vetë ndiejmë sikur qëndrojmë në shtylla kripe, qentë marrin dridhjen më të vogël të qepallave dhe lëvizjet e pakapshme të syve, dhe kështu kuptojnë se çfarë do të bëjmë. Ne jemi libra të hapur për ta.
Bishti e tund qenin
A janë ata për ne? Në rastin më të mirë: fjalëkryqe, mashtruese të lehta. Për shembull, ne të gjithë jemi të bindur: meqenëse qeni tund bishtin, do të thotë që sigurisht që është i lumtur ose po pret me padurim diçka. Sidoqoftë, në fakt, ne kemi vetëm pjesërisht të drejtë: ky gjithashtu mund të jetë një sinjal se qeni është i frikësuar ose se ajo ndihet e pasigurt.
Fakti është se tundja e bishtit është një mënyrë e pazakontë e komunikimit. Kur qeni është vetëm, ai nuk bën bishtin e tij: vetëm kur vëren disa krijesa të tjera të gjalla afër. Pra, tundja e bishtit është një lloj gjuhë që ka edhe gramatikën edhe fjalorin.
Prandaj, nëse doni të mësoni se si të flisni me kafshën tuaj, atëherë thjesht shikoni me kujdes se si tundet bishti. Shkencëtarët janë të bindur se gjithçka është e rëndësishme në këtë çështje: drejtimi i "lëkundjes", amplituda e tij dhe intensiteti. Për më tepër: me shprehjen e saj në dukje të ulët, gjuha qenësore është shumë e paqartë. Në çdo rast, ndërsa studiuesit në personin e Giorgio Vallortigar, një neurolog nga Universiteti i Trieste në Itali, dhe dy veterinerë Angelo Quaranta dhe Marcello Siniscolci, zbuluan vetëm vlerat themelore të pozicioneve të bishtit të qenit. Prandaj, mos harroni. Bishti varet, siç duhet të jetë: do të thotë që qeni është i qetë. Bishti mbahet horizontalisht me torzën: qeni është i gatshëm dhe vigjilent. Bishti ngrihet: qeni po bëhet gjithnjë e më i rrezikshëm. Dhe së fundi, kur bishti merr pozicionin e drejtë, as nuk dyshoni që qeni juaj thotë: "Unë jam kryesori këtu, kështu që dil nga rruga".
Vlen gjithashtu t'i kushtohet vëmendje se në cilën drejtim tunden bishtat e qenve. Nëse lëvizja në të djathtë mbizotëron, kjo do të thotë që manar juaj po ndihet përgjithësisht pozitiv. Por nëse "ndjenja e majtë" është më e fortë, atëherë mbizotëron një qëndrim negativ. Dhe diçka urgjentisht duhet të bëhet me këtë, sepse faza tjetër është bishti me tub, kur askush nuk do të thotë përshëndetje.