Qen duke luftuar - fraza e përdorur kohët e fundit për t'iu referuar qenve të shërbimit të trajnuar posaçërisht që u përdorën në beteja (beteja, beteja) nga forcat e armatosura të periudhës së antikitetit dhe mesjetës me qëllim të vrasjes së drejtpërdrejtë të ushtarëve të armikut.
Në një kohë të mëvonshme, qentë në luftë u përdorën për qëllime të ndryshme, por ato nuk u përdorën posaçërisht për të vrarë direkt ushtarët e armikut, megjithëse në Luftën e Dytë Botërore qentë u përdorën gjithashtu për të shkatërruar tanket.
Koha antike
Gjatë kësaj periudhe kohore, racat më shtëpiake të qenve kishin aplikime funksionale në fusha të ndryshme të jetës njerëzore. Racat ndryshonin vazhdimisht, përziheshin, të reja veçoheshin duke përzgjedhur dhe fiksuar personazhet. Një racë stërgjyshore për qen modern nuk ekziston. Sipas një versioni, të gjithë qentë modernë kanë prejardhje nga ujku dhe disa lloje të çakejve.
Si qen luftues, qentë e grupit të racave Molossian ishin përdorur më shpesh.
Racat molossoide janë një grup i larmishëm qensh të fuqishëm dhe të mëdhenj me një surrat të shkurtër dhe një pamje të frikshme, e cila ishte në fazën e formave primitive (të paqëndrueshme) të racave, të formuara si një bazë gjenetike e qenve aboriginalë të Greqisë antike, Shteteve të Lashta të Lindjes, Etruria dhe Celts në territorin e Perandorisë Romake. Bshtë edukuar për mbrojtje (tufat, njerëzit, etj.), Si qen kafshësh dhe si qen roje i garnizoneve dhe karvaneve në trupa. Emrat "Qentë Molossoid", "Qentë Molossoid", "Molossi" ishin të njohur në Evropë tashmë në Mesjetë (ata përmenden, veçanërisht, nga Saxon Grammatik). Ajo u bë më e përhapur në shekullin XVI në Francë, dhe në Angli gjatë Rilindjes, domethënë nga shekulli i 17-të. Termi "grup molosian i qenve" u përdor gjerësisht në fjalimin e përditshëm vetëm në shekullin e 20-të.
Racat primitive të qenve që morën pjesë në formimin e grupit Molossian ishin specie vendase të Lindjes së Lashtë (Mesopotamia, Persia), Greqia e Lashtë, vendet e Etruria, individë që jetonin në tokat e Celts, si dhe në territorin e Romës së lashtë. Paraardhësi i shumicës së qenve luftarak të antikitetit ka shumë të ngjarë Dane e Madhe Tibet. Këta qen u përhapën në Indi, Nepal, Persi dhe vendet e Lindjes së Afërt dhe të Mesme rreth 3 mijë vjet më parë. Këto kafshë të fuqishme u përdorën si barinj, roje dhe gjahtarë. Dhe në cilësi luftarake gjithashtu.
Imazhet e tij më të vjetra datojnë që nga shekulli i 12-të para Krishtit - një skenë e një gjueti luani me një qen tibetas u gjet në shenjtëroren babilonase.
Nga shekulli 4 para Krishtit e., në territorin e Greqisë antike, u formua një bërthamë e "materialit mbarështues", i cili u bë pikënisja për formimin e mëtutjeshëm të racave të ndryshme dhe u quajt "qentë Molossian" me emrin e fisit antik Molossian që banonte në Molossia - rajoni qendror i Epirit. Kjo zonë është e vendosur aktualisht rreth Janinës moderne në Greqi.
Taktikë
Pako të tërë qensh të tillë u përdorën në beteja. Qentë shpërthejnë shpejt në formacionet e betejës së armikut, duke prodhuar konfuzion të jashtëzakonshëm, duke gjymtuar kuajt, duke plagosur dhe trokitur mbi ushtarët e armikut. Për më tepër, përveç që prishnin rendin e betejës së armikut dhe shpërqendronin vëmendjen e tij, qentë luftarak shkatërruan edhe ushtarët e armikut. I gjithë sistemi i stërvitjes së një qeni luftarak kishte për qëllim të sigurojë që, duke u kapur me një luftëtar, qeni luftoi me të derisa ai fitoi ose vdiq në një duel. Në të njëjtën kohë, marramendja ose goditja e një qeni të mbrojtur, të rëndë, fizikisht shumë të fortë, të trajnuar posaçërisht për të vrarë një person ishte jashtëzakonisht e vështirë. Kollare speciale me thumba dhe bojë u vunë qenve me tatuazhe të veçanta. Para luftës, qentë nuk ushqeheshin posaçërisht për një kohë të gjatë, kjo gjë rriti zemërimin e tyre dhe i bëri ata të luftojnë edhe më me efikasitet. Në betejën për paketat e qenve u kujdesën rrahësit, të cilët ishin të angazhuar si në stërvitje ashtu edhe për komandues të qenve në fushën e betejës. Me komandën e qenve, ata u ulën nga shushat dhe u vendosën kundër njësive të armikut (preferohet nga krahu ose mbrapa). Kjo pati një efekt të shkëlqyeshëm, pasi qentë e pikturuar të uritur jo vetëm që shpëtuan nga armiku, por edhe mërzitën formacionet e betejës.
Stërvitje
Qentë ushtarakë u trajnuan për të luftuar armikun nga këlyshët. Për këtë qëllim, metodat mjaft të zakonshme të trajnimit u përdorën sot. Mësuesja ndihmëse, e veshur me një mantel të veçantë me lëkurë të trashë, përlodhi qenin, duke e bërë atë të zemëruar. Kur mësuesja uli qenin nga lehja, ajo e hodhi veten mbi "ngacmimin" dhe e gjuajti me dhëmbët. Në këtë kohë, asistenti u përpoq ta ekspozonte qenin në pjesë potencialisht të cenueshme të trupit (duke iu referuar luftëtarit në forca të blinduara). Kështu zhvilloi zakonin e marrjes së armikut pikërisht në vend. Gjatë së njëjtës periudhë, qenve u mësuan aftësi të tilla si ndjekja e një personi drejtues dhe puna me një person të gënjyer. Njerëzit që përlotnin qen, shpesh ndryshoheshin për të ngritur zemërimin tek një qen për të gjithë njerëzit, dhe jo për një person specifik. Në fazën tjetër të përgatitjes, forca të blinduara të armikut u vunë rrobat nga lëkura, pastaj forca të blinduara u vunë mbi qen, duke e mësuar gradualisht atë për të luftuar në një mjedis sa më të afërt me luftimet. Spikes në përkrenare dhe jakë u zëvendësuan me shkopinj prej druri. Qentë ishin mësuar të dridheshin, goditje në mburoja, armë zile, kuaj.
Armë të blinduara qen
Për të rritur cilësitë e tyre të luftimit dhe, nëse është e mundur, për t'i bërë qentë minimalisht të prekshëm nga çeliku i ftohtë, duke rritur kështu shanset për të mposhtur armikun, qentë ushtarakë nganjëherë visheshin me forca të blinduara të bëra posaçërisht, të cilat zakonisht përbëheshin nga një lëkure ose guaskë metalike që mbulonte shpinën dhe anët e kafshës. U përdor edhe posta me zinxhir.
Gjatë pushtimit të Amerikës, pushtuesit u përdorën gjerësisht saktësisht qentë, të veshur me forca të blinduara.
Helmetat metalike u përdorën për të mbrojtur kokën. Mbi jakë dhe përkrenare nuk gjendeshin vetëm gjemba, por nganjëherë madje edhe tehe me dy tehe që prenë dhe pruke trupin e armikut, prenë tendinat e këmbëve dhe madje hapën barkun e kuajve kur qentë luftues u përplasën me kalorësinë e armikut.
Gjatë pushtimit të Amerikës, pushtuesit përdorën shumë gjerësisht qen të tillë të ashpër luftarakë. Kështu, ata mbronin trupat e qenve nga shigjetat vendase të Amerikës. Si rregull, lëkura dhe forca të blinduara të mbushura me tegela u përdorën për këtë.
Përdorimi i qenve luftarak në botën e lashtë
Dëshmia e parë e shkruar për përdorimin e qenve të luftës në luftë ka të bëjë me rajonin e Lindjes së Mesme. Një imazh interesant i Tutankhamun famëkeq mbijetoi në betejë (megjithëse ai kurrë nuk mori pjesë në luftëra). Në figurë, pranë qerreve të faraonit, qentë nxitojnë drejt armikut. Imazhe të ngjashme mund të gjenden në shumë imazhe të faraonëve të gjuetisë dhe është mjaft e pranueshme që qentë përdoren në luftë si qen lufte.
Cane Corso është një pasardhës i qenve luftarak të gladiatorit antik Romak.
Sidoqoftë, historia egjiptiane për luftimin e qenve përfundon këtu. Por ne dimë shumë më tepër rreth qenve të luftës Asiriane. Besohet se asirianët përdorën qen të madh molossoid qysh në shekullin e tetë para Krishtit. Qentë e asirianëve bartnin shërbimin ushtarak dhe roje. Bazuar në rezultatet e gërmimeve në Nineveh, u konkludua se qentë luftarakë morën pjesë në shumë prej luftërave që Ashurbanipal zhvilloi. Kjo tipar i ushtrisë asiriane u trashëgua nga trashëgimtarët e tyre - Persianët. Ato u përdorën nga Kiri i Madh dhe Kamboxhi i Dytë, i cili luftoi me Egjiptin. Qentë luftarakë morën pjesë në luftërat Persiane me qytetet-shtetet greke.
Pas fitores së Greqisë mbi mbretërinë Persiane, qentë e luftës erdhën si një trofe për Greqinë. Grekët vlerësuan fuqinë e tyre luftarake dhe filluan t'i mbledhin ato për qëllime ushtarake dhe për shitje, në zonën e quajtur Molossia, nga ku lindi emri i përbashkët i qenve të mëdhenj në formë mastifi. Mbreti Spartan Agesilaus përdori mashtrimet luftarake njëqind kilogramë që rrethuan Mantinea, dhe mbreti i Lydia Aliatt përdori shërbimet e tyre në luftëra kundër Cimmerians dhe Media në fillim të shekullit të gjashtë p.e.s.
Banorët e Colophon dhe Cassabalens gjithashtu i përdorën ato, por si skautarë. Babai i Aleksandrit të Madh i përdori ata për të ndjekur malësorët e larguar kur pushtoi Argolis. Djali i tij trashëgoi nga babai i tij një dashuri për këta qen dhe u bë një admirues pasionant i këtyre qenve të mëdhenj, si rezultat i të cilave ata u përhapën gjerësisht në të gjithë territorin e perandorisë së Aleksandrit të Madh.
Spartanët përdorën qentë e tyre 100 kg si armë kundër pushtuesve.
Kur Greqia u bë objekti i zgjerimit perandorak të Romës, qenët luftarak depërtuan në Gadishullin Apenin.
E para, së bashku me elefantët e luftës, u mor nga Pirusi i famshëm, i cili përdori shkëputjet e qenve të luftës në Betejën e Heraklasë, për t'i marrë ata në ekspeditën e tij në Apenine. Dihet se Lucius Emilius Pali solli njëqind qen luftues në Romë si një trofe lufte të kapur në luftë kundër mbretit të Maqedonisë Perseus në mesin e shekullit të dytë para Krishtit. Pastaj, për herë të parë, qenit luftarakë ecnin përgjatë rrugëve Romake me mbretin e kapur.
Duhet të theksohet se megjithëse Romakët morën qen luftarak nga Grekët, ata nuk u përdorën shumë në luftë. Si rregull, ata përdorën qen si lajmëtarë. Shkrimtari Romak, Vegetius la një mesazh se Romakët përdorën qentë në cilësi mbrojtëse, në mënyrë që të paralajmëronin për afrimin e armikut. Direkt në betejë, Romakët nuk përdorën qen. Preferencë iu dha funksionit të rojës për mbrojtjen e objekteve të rëndësishme shtetërore, përfshirë fortifikimet kufitare. Për këto qëllime u zgjodhën qentë më të këqij. Supozohet gjithashtu se qentë janë përdorur për të kërkuar të arratisurit.
Gjermanët e lashtë e vlerësuan qenin në 12 shilinga, dhe kali vetëm në 6.
Qentë e luftës u përdorën gjerësisht në Romën e lashtë si qen gladiatorë.
Vërtetë, Romakëve u është dashur të vlerësojnë fuqinë luftarake të qenve të trajnuar posaçërisht. Kjo ndodhi gjatë luftërave me barbarët evropianë. Ata u përmendën për herë të parë në 101 pes, gjatë betejës së Vercelli, kur Gaius Marius mposhti Cimbrians.
Duhet të theksohet se qentë luftarakë të britanikëve dhe gjermanëve mbroheshin me forca të blinduara dhe mbanin kollare me shina hekuri rreth qafës. Nuk është për t'u habitur që qeni i luftës u kushtoi gjermanëve antikë dy herë më shumë se një kal. Ata dinin qentë luftarakë dhe hunët. Por ato u përdorën vetëm për të mbrojtur kampe, dhe jo për të marrë pjesë në beteja.
Qentë e luftës në mesjetë
Sipas kronistit të famshëm mesjetar De Barr Dupark, gjatë betejës së Granzen dhe Murten në 1476, u ngrit një betejë e vërtetë midis qenve Burgundian dhe Zviceran, e cila përfundoi me shfarosjen pothuajse të plotë të Burgundians. Dhe gjatë Betejës së Valencës, qentë që vrapuan si skautë para trupave sulmuan qenët Spanjoll dhe filluan një betejë të tmerrshme të përgjakshme. Sidoqoftë, qentë e Spanjollëve u shkaktuan humbje të tmerrshme qenve francezë.
Një pikturë që përshkruan një betejë mesjetare dhe një qen që qëndron në radhët e ushtarëve.
Sipas legjendës, perandori Karl, pasi e pa këtë, u bërtiti ushtarëve të tij: "Shpresoj se ju do të jeni aq të guximshëm sa qentë tuaj!" Mbreti anglez Heinrich i Tetë madje ndihmoi Perandorin Charles, duke i dërguar atij një ushtri ndihmëse, e cila përbëhej nga katër mijë qen luftarak!
Filipi i Spanjës veproi më lehtë: ai urdhëroi që të gjithë qentë që shëtisnin nëpër kala të ushqeheshin, si rezultat i të cilave ata, në të vërtetë, kryenin shërbim patrullimi dhe roje. Në çdo rast, zhurma më e vogël nga austriakët çoi në faktin se qentë ngritën një leh me zë të lartë. Gjatë llojeve, qentë gjithnjë ecnin përpara shkëputjes, duke zbuluar pritë e armiqve dhe duke gjetur shtigjet përgjatë të cilave ata u tërhoqën.
Luftimi i qenve në kohët moderne
Një rol të rëndësishëm luajtën qentë luftues gjatë pushtimit spanjoll të Amerikës. Për shembull, në orarin e trupave të Christopher Columbus, thuhet nga dyqind ushtarë këmbë, njëzet kalorës dhe njëzet qen luftarak. Pak më vonë, pushtuesit e përdorur gjatë luftërave me popujt autokton njësi të tërë qenësh.
Në ditët e sotme, qentë luftarakë përdoren gjerësisht në zbatimin e ligjit, për të kërkuar mallra të paligjshme, etj.
Sipas Fernandez de Oviedo, pushtuesit gjithmonë i janë drejtuar ndihmës së "zagarëve dhe qenve të tjerë që nuk njohin frikë". Qentë luftarakë spanjollë morën famë të veçantë në betejat për pushtimin e Perusë dhe Meksikës, dhe në Betejën e Caxamalca qentë luftarakë treguan një guxim kaq të jashtëzakonshëm sa mbreti i Spanjës i urdhëroi ata të merrnin pensione të përjetshme.
Kronologjia e përgjithshme e përdorimit të qenve luftarak
669-627 para Krishtit - Qentë luftarakë bëhen pjesë e ushtrisë asiriane të mbretit Ashurbanipal,
628 para Krishtit e. - Një njësi e veçantë e qenve luftarak po krijohet në Lidia,
559-530 vjet. BC. e. - Përdorimi i qenve luftarak nga Cyrus i Dytë i Madh,
525 para Krishtit e. - Përdorimi i qenve luftarak nga mbreti persian Cambysus II në luftën kundër Egjiptit,
490 para Krishtit e. - Qentë e luftës marrin pjesë në një betejë maratonë,
385 para Krishtit e. - Qentë luftarakë marrin pjesë në rrethimin e Mantinea,
280 para Krishtit e. - Qentë e luftës marrin pjesë në betejën e Herkulit,
101 para Krishtit e. - - Qentë e luftës marrin pjesë në betejën e Werzel,
9 shtator y. e. - përdorimi nga gjermanët e qenve luftarakë në betejën e famshme në pyllin e Teutoburgut,
1476 - Qentë e luftës marrin pjesë në Betejën e Murtenit.
Në disa vende, luftimet për qen janë ende të inskenuara - një nga shfaqjet më sakrificale.
Origjina e qenve luftarak
Duhet të theksohet se nuk ka folur për ndonjë racë të vetme të qenve luftarak në ato ditë. Racat përziheshin vazhdimisht dhe ndryshoheshin. Në të njëjtën mënyrë, është e pamundur të flasim për një lloj race të stërgjyshërve që është e vetme për qenit luftarak. E vetmja gjë që mund të pohohet me siguri është se në shumicën e rasteve qentë e tillë ishin molossoidë, të cilët ishin një grup mjaft i çuditshëm i qenve të mëdhenj dhe të fuqishëm me një pamje të frikshme dhe, si rregull, me një surrat të shkurtër. Këto raca në kohën kur ato përdoren në beteja ishin në fazën e paqëndrueshme, ose siç thonë ata, forma primitive të shkëmbinjve.
Qentë luftëtarë u formuan mbi bazën e bazës gjenetike të qenve indigjenë të Greqisë antike, Etruria, shteteve të Lindjes së Lashtë dhe qenve që jetojnë në territoret e okupuara nga keltët. Në thelb, ata gjetën pamjen e tyre pak a shumë të përcaktuar në territorin e Perandorisë Romake të kontrolluar.
Duhet thënë se termat "qen molosë", "qen molossoid" dhe thjesht "qen molossoid" nuk janë një shpikje e kohërave të fundit, dhe qentë luftarakë në Evropë ishin njohur tashmë me këtë emër në Mesjetë. Sidoqoftë, në fjalimin e përditshëm, ky term u prezantua vetëm në shekullin XX.
Nëse gjeni një gabim, ju lutemi zgjidhni një pjesë të tekstit dhe shtypni Ctrl + Enter.
Lindja e lashtë
Në kundërshtim me thëniet e "popullarizuesve" aktualë, gjatë periudhave Sumero-Akkadian dhe Babilonisë, qenit luftarakë në Mesopotami janë praktikisht të padukshëm dhe të padëgjueshëm. “Praktikisht” - sepse gjatë punës për këtë artikull ishte e mundur të gjesh dokumente që indirekt dëshmojnë për ekzistencën e tyre “të fshehur” në qytetërimet antike të Mesopotamisë.
Midis tyre, për shembull, është një fabul Sumerian për një fushatë të një familje të dhelprave në një qytet, dhe dhelpra shqipton një formulë të përshtatshme për një komandant armik, duke premtuar se do të shkelë një qytet të marrë me këmbën e tij (gjë që na lejon të konsiderojmë këtë fabul, ndoshta një përshkrim të karikaturuar të veprimeve të ushtrisë armike). Por, para se të arrinin në qytetin prej 600 garash (rreth 3 km), dhelprat dëgjojnë zhurmën e tërbuar të qenve nga prapa mureve të qytetit dhe preferojnë të largohen.
Ne nuk do të argumentojmë që komandanti i armikut (nëse ai do ta thoshte atë) u tërhoq, nga frika e një sulmi nga qenët luftarakë.Por, mbase, kjo tregon mbrojtjen e mureve me qen shërbimi (roje). Një detaj i vogël: në 3 km (nëse kjo është një distancë e vërtetë, dhe jo konventa e zhanrit fabul), jo çdo leh qen do të fluturojë, por zëri i lulëzuar dhe i fuqishëm i qenve të mëdhenj në formën e qenve në atë distancë dëgjohet vetëm!
Në burime të tjera sumeriane, qentë si shoqërues të rojes së portës duket se nuk përmenden. Por ata përmendin ... arinjtë e stërvitur (nën Tsar Shulga)! Por kjo është qartë një veprim "demonstrues" dhe është e vështirë të heqësh qafe idenë se arinjtë këtu po zëvendësojnë qen roje, porta roje shumë më të përshtatshme.
Në njërën nga vulat e qytetit të Ur ka një numër skenash, kuptimi i përgjithshëm i të cilave është i vështirë për t'u kapur, por disa detaje i japin vetes një interpretim më të mirë. Pjesa e majtë e përbërjes tregon një karakter të caktuar në një karrocë të qartë lufte, në ndërtimin e së cilës ka një ngjashmëri të qartë me mostrat e famshme "Standard nga Ur", drejt e deri në ballë, duke mbrojtur kokën e një gomari të qerreve (ndoshta inagur). Dhe karroca shoqërohet nga ... një qen: një mbledhje (ose, siç ndodh shpesh, shkalla e figurave të ndryshme prishet?), Shumë skematikisht e përshkruar ... (Fig. 1a, b)
Karrocat egjiptiane, asiriane dhe krito-mikenase u përdorën në mënyrë aktive për gjueti, kështu që secila prej tyre mund të kishte një analog të caktuar të një qeni garues, por në këtë rast, përpara shpikjes së tërheqjes së kuajve, sigurisht që po flasim për një karrocë ushtarake. Si zgjidhje e fundit - për versionin e tij të plotë.
Në anën e djathtë të së njëjtës vulë shfaqet një personazh tjetër (mbreti? Mbret i hyjnizuar? Zoti?), I shoqëruar nga një qen shumë më pak i përshkruar skematikisht. Për të gjithë parsimoniousness e detajeve, një qen mund të mendohet këtu, e cila është afër një race të vogël si qen si boksier: një fizikë karakteristike, një fytyrë të shkurtër (me një kafshim "bulldog"?) Koka ... Në supin e pronarit të saj nuk është një temë shumë e qartë, mbi të cilën kishte mosmarrëveshje midis shkencëtarëve. Ne guxojmë të supozojmë se në realitet kjo nuk është një urrejtje (sipas versionit më të pranuar në përgjithësi midis Sumerologëve), por një shpifje ose një sëpatë beteje: kjo nxitet edhe nga afërsia me karrocën ushtarake dhe analogjia me një nga imazhet Elamite (shiko më poshtë), si dhe në shumë fjalë të urta sumeriane, papajtueshmëria absolute e qenve me jetën e një fermeri. Nëse është kështu, atëherë qeni që shoqëron njeriun e armatosur (nga rruga, poza e saj është shumë vendimtare!), Ka shumë të ngjarë, ai ka nevojë për të për të njëjtat qëllime si klevets!
Statuti-kalendarik babilonas (me shenja astronomike mbi të) është i njohur gjithashtu një qen i madh dhe, me sa duket, i madh, pamja e të cilit është diçka midis një borholmer daneze dhe një mashtri modern. Shtë e vështirë të gjykosh emërimin e tij: përveç lidhjes "kalendar", nuk ka të dhëna të tjera. Një qen i tillë është shumë më i përshtatshëm për betejë sesa për vëzhgime astronomike, por problemi nuk ziehet vetëm për këtë alternative - ekziston edhe një gjueti dhe një specialitet roje ...
Të gjitha këto fakte dhe supozime, natyrisht, janë plotësisht të panjohura për "popullarizuesit" e historisë së qenve luftarak. Pra, duke folur për Sumerian, Kaldean dhe qenët e tjerë, ata thjesht transferojnë të dhëna në lidhje me Asirinë në këto kultura. Por edhe me Asirinë, megjithë shumë informacione në dukje absolutisht të padiskutueshme, jo gjithçka është e qartë!
Zakonisht, "qentë luftarakë" quhen edhe qen nga relievet e pallatit Ashshurbananapal (vendi i gjetjes është Kuyundzhik, takimi i pranuar është gjysma e parë e shekullit të 7 para Krishtit). Por këto janë padyshim skena gjuetie! Dhe, megjithëse shumë pjesëmarrës të gjuetisë kanë armë mjaft ushtarake (përfshirë shpatat, mburojat dhe predhat, veçanërisht kur ata duhet të dalin kundër një bishë të rrezikshme, si një luan apo një turne!) - këto episode vështirë se mund të quhen ushtarake. Një tjetër gjë është se qentë që mund të dëshmojnë veten gjatë gjuetive të tilla mund të jenë shokë të vlefshëm në fushën e betejës. Por, ka shumë të ngjarë, praktika e veprimeve të ushtrisë asiriane e parandaloi këtë. Që nga koha e Asirisë, një skenë shumë e madhe pikërisht e betejës (vizatime, relieve, përshkrime) kanë zbritur tek ne, por atje nuk ka vende për të luftuar qenët ...
Muzeu Britanik, megjithatë, ruan një lehtësim asirian nga Nineveh (d.m.th., përsëri nga gjetjet në Kuyundzhik), ku një luftëtar shtizë me një qen të fuqishëm që del përpara në një shushunjë është paraqitur, siç duket, jo në një vend gjuetie. Zakonisht ai interpretohet si një “roje”. Epo, roja është gjithashtu një luftëtar, megjithëse jo ushtar (megjithatë, ky prodhues qensh, nëse jo edhe karapace, atëherë mbulon një rrip beteje me elementë rezervimi që mbulojnë pothuajse tërë stomakun - vetëm lloji që është tipik për pajisjet në fushën e betejës). Dhe nëse kujtoni se sa vend të rëndësishëm në fushatat e asirianëve u mor nga shoqërimi i të burgosurve, mbrojtja e kampit dhe patrullimi i perimetrit të fortifikimeve të armikut të rrethuar, atëherë asistentët me katër këmbë të rojeve të tilla meritojnë emrin e qenve luftarak!
Kjo, natyrisht, është e njëjta racë që u përdor në gjuetitë e Ashurbanipal. Një shembull i mrekullueshëm i një qeni në formë qeni, me madhësi mesatarisht të madhe, një artikull dhe muskulaturë, i ngjan ekzemplarëve më të mirë të Alabama Alabamaai (dhe këto janë roje të njohura dhe ujqarë, mbajtës rekordesh të luftimeve për qen). Por qeni nuk ka as guaskë dhe as thika në formë thike. Spikes të vogla në jakë mund të jenë atje, por ato nuk janë të dukshme: në përgjithësi, jakë është e ngushtë dhe nuk duket se mbart funksione mbrojtëse. Kjo vlen edhe për pajisjet (ose më saktë, mungesën e saj pothuajse të plotë) të qenve në skenat e gjuetisë së Pallatit Ashurbanipal!
Sidoqoftë, ekziston një lehtësim tjetër, i cili zakonisht interpretohet (sipas mendimit tonë, në mënyrë të arsyeshme) si një "portret" i një qeni luftarak. Po flasim për një pjatë terrakote nën emrin kodi "Birra e Nimrud". Ajo ka veshur një qen të një lloji krejtësisht të ndryshëm: ky është një qen me përmasa kolosale, që të kujton një mashtrim shumë të madh. Pesha e saj duhet të afrohet një cent e gjysmë. Fizika tepër e fuqishme e qenve të tillë i bën ata më pak të shpejtë dhe të shkathët, por kjo kompensohet nga forca monstruoze dhe prekshmëria e ulët (përfshirë karakteristikën karakteristike të qenve luftarakë "për të mos vërejtur" edhe plagë serioze), si dhe faktin që një qen i tillë nuk përdoret për të ndjekur armikun, por në "betejën ardhëse". Përkufizimi i dhënë nga Conrad Herezbeck në 1586 për një grup "punëtorësh" të mistifëve britanikë të asaj kohe është mjaft i zbatueshëm për të: "Me gjithë pamjen e tij, ai duhet t'i ngjajë një luani: një gjoks të madh, theksoi thurjet, gjymtyrët me një kockë të fortë, putrat e mëdha ... nuk ka rëndësi, se ai është i ngadaltë dhe jo shumë i shkathët, sepse qeni duhet të luftojë vetëm në territorin e tij ... " Shtojmë se kur sulmon një person, një qen i tillë nuk ka nevojë as për të përdorur fangs, dhe goditjet e goditjes së putrave ose trupit të saj janë të mjaftueshme. Ndoshta një sulm i tillë mund të jetë efektiv edhe në "shkatërrimin" e sistemit të armikut, veçanërisht nëse nuk është një shkëputje kohezive, e disiplinuar që mund të mbrohet me mburoja dhe të ndërtojë një "mur të heshtur". Kjo do të thotë, ky lloj i qenve luftarak mund të përdoret kundër shumicës së kundërshtarëve të Asirisë!
Kjo imazh është aq e detajuar sa na lejon të nxjerrim përfundime jo vetëm për asirologët, por edhe për mbajtësit e qenve. Krimbi dhe gjymtyrët e pasme të "Qenit të Nimrud" (por jo të qenit "të vogël" të Nineveh!) Kanë një numër karakteristikash specifike që e bëjnë më të lehtë për të të ngrihet në këmbët e tij të pasme dhe një goditje të fuqishme me putrat e përparme të mbështetur në këmbët e tij të pasme. Shtë mjaft e logjikshme - veçanërisht nëse kjo racë e qenve luftarak ishte përdorur me të vërtetë për të sulmuar sistemin e armikut ...
Kularja Nimrud është shumë më e ngjashme me pajisjet ushtarake sesa jakja e Nineveh. Por çfarë lloj parzmore mbulon ijët e një qeni gjigant? Përveç kësaj, një brez i ngjashëm (?) Zbret nga skrra në shpatull. Meqenëse kjo nuk është qartë një kafshë e shkruar, ne guxojmë të supozojmë se, megjithë lehtësimin e dukshëm të shpatullës, ekziston një imazh i stilizuar i guaskës. Me shumë mundësi, këto "parzmore" janë skajet e përparme dhe të pasme të "batanijave" mbrojtëse të bëra me materiale të buta, që mbulojnë trupin nga thërrimet deri në sakrum. Sipas llojit, kjo forca të blinduara mund të klasifikohet si një korse.
Në këtë rast, ne kemi para nesh shembujt e parë të njohur të armaturave qenore të Lindjes së Lashtë. Sigurisht, ai nuk mban asnjë thumba, e lëre më tehje: ishte përgjithësisht e vështirë të kryhej në atë nivel të metalurgjisë.
Armatura e tillë (nëse është kjo!) Është gjithashtu e dobishme për gjueti: ne nuk e dimë se çfarë lloj armiku pret qenin dhe udhëheqësi i tij. Por misioni i gjuetisë nuk e përjashton luftimin: mos harroni se asirianët, pikërisht deri në mbretin Ashurbanipal, vendosën të njëjtën armaturë në gjueti, si në fushën e betejës.
Shtë interesante të merret në konsideratë forca të blinduara (?) Të krijuesit të qenve. Në këtë rast, rripi i tij përshkruhet në më pak detaje, por duket se ai ende ka një funksion mbrojtës. Por brezi i gjerë (i bërë prej lëkure të trashë?) Përmes shpatullës së majtë që mbulon rajonin e zemrës është një element tipik i pajisjeve për ushtarë të armatosur lehtë, të cilët i hasim rregullisht në skena beteje, por jo në skena gjuetie!
Asnjë nga punimet shkencore rreth qenve dhe teksteve shkencore të njohura në lidhje me qenët që luftojnë (duke thënë rreptësisht, nuk ka monografi shkencore në këtë temë "luftarake") nuk janë relievet Nimrud që konsiderohen si imazhe të qenve në forca të blinduara. Autori tashmë e konsideroi veten me krenari zbuluesin e këtij versioni - por ... siç rezulton, ajo u shpreh së paku një herë: në "Historia e Kafshëve", një libër i vitit 1952, botuar nga biologu gjerman Richard Levinson. E vërtetë, Levinson nuk studioi qen si të tillë, por pyetje për evolucionin e kafshëve shtëpiake - kështu që në një kuptim të caktuar, mbase, ju ende duhet ta konsideroni veten si zbulues ...
Kjo përfundon historinë e besueshme të qenve të luftës Asiriane: gjithçka tjetër nuk është më fakte, por supozime. E vërtetë, dihet një lehtësim më i errët, që daton që nga koha e Sargon II (shek. VIII para Krishtit. E.) dhe ilustron një nga episodet e fushatës së tij në Urartu, domethënë në Kaukaz. Pranë rojes së tempullit të qytetit Assassian të rrethuar (me sa duket) të Musashirit është një kafshë e caktuar, e cila mund të konsiderohet një qen luftarak. Sidoqoftë, sipërfaqja e relievit pikërisht në këtë vend është dëmtuar shumë, dhe ne nuk do të themi asgjë. Mund të dalë ... ... një dhi (në një atmosferë të një qyteti të rrethuar, jeta ushtarake dhe "civile" bashkëjetojnë më shumë se nga afër). Nga ana tjetër, trarët e tempullit janë zbukuruar me kokat skulpturale të qenve të zemëruar, më shumë të kujtojnë qentë "të vegjël" të Asirisë sesa qenët e Bariut Kaukazian të racave Transk Kaukaziane.
Përveç asirianëve, qentë përkatës (ne nuk guxojmë të flasim për praktikën e përdorimit të tyre luftarak) ishin midis popujve që i fqinjën. Për shembull, Elamitët.
Ekziston një imazh Elamit i një gjueti derri të egër, ku një burrë është i armatosur me një objekt kaq pak të ngjarë për një gjë të tillë si shpifje apo një sëpatë beteje: ai qartë synon të përfundojë vetëm derrin kur qentë bëjnë punën kryesore. Drejtuesi i paketës është një kandidat shumë i përshtatshëm për luftimin e qenve (përveç kësaj, ai duket si një kopje e zmadhuar e qenit nga vula nga Ur. Mbase ai madje ka një jakë mbrojtëse mbi të. Por qentë e tillë nuk gjenden në përshkrimet dhe ikonografinë e luftërave të Elamit që njohim.
Të gjitha përshkrimet e "qenve luftarak" të perandorisë Persiane (paraardhësi i të cilit ishte Elami në një masë më të madhe se Asiria), natyrisht, kanë të bëjnë me paketat e gjuetisë. Po, gjuetitë mbretërore të kohës së Kirit, Kamboxhisë, etj., Ishin shumë të përmasave, por ato nuk kishin asnjë lidhje me veprimet në fushën e betejës.
Sidoqoftë, ekziston një episod i cili nuk u vu re absolutisht nga krijuesit e legjendave të qenve luftëtarë Persian. Darius I, duke u tërhoq nga stepat e Skjit, linte qëllimisht gomarë dhe qen në kampin e rrethuar: duke dëgjuar gjëmimin dhe lehjen e tyre, Skiatët menduan se ushtria Persiane ishte ende brenda fortifikimeve. Ata nuk ishin qentë gjuetarë: ata nuk kishin vend në një fushatë të tillë. Ndoshta po flasim për kafshë përkundrazi roje dhe bari (Persianët çuan shumë bagëti me vete), dhe jo në të vërtetë duke luftuar. Por edhe në këtë rast, ata mund të ruanin kampin mjaft "në stilin asirian!"
KALENDARI
Mon | W | shih | th | fri | Sat. | diell |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
27 | 28 | 29 | 30 |
Imazhe të jashtme |
---|
Qeni asirian |
Dëshmia e parë e përdorimit të qenve në operacionet ushtarake që na kanë zbritur, i përket, ndoshta, Lindjes së Mesme. Ekziston një përshkrim kurioz i faraonit Tutankhamun (1333-1323 para Krishtit) në betejë (megjithëse ai kurrë nuk mori pjesë në luftëra të mëdha) pranë qerreve të tij, trupat e armikut sulmojnë qentë. Qentë të ngjashëm janë të pranishëm në shumë imazhe egjiptiane të skenave të faraonëve të gjuetisë, përfshirë luanët. Ka të ngjarë që ata të shoqëronin Faraonin gjatë betejës.
Qentë më të njohur të luftimit nga Asiria. Me sa duket (sipas bas-relieveve nga Babilonia dhe periudhat e mëvonshme të Ashurbanipal), asirianët filluan të përdorin qen (mastiferë të mëdhenj) në jetën e përditshme dhe gjuetinë në shekullin e 12-të, dhe të përdorura në luftë në shekujt 8-7-të! Asirët përdorën një racë të caktuar qenësh për të ndihmuar në betejën - Dane e Madhe (mastifët), e cila mbante jo vetëm shërbimin luftarak, por edhe roje. Gërmimet në Nineveh (Asiria) vërtetuan se qenit luftarak morën pjesë në shumë luftëra në ushtrinë e mbretit të Asirisë, Ashurbanipal (669-627 p.e.s.). Shteti Persik u bë pasardhësit e tyre, ku Kiri II i Madh ishte akoma në 559-530 para Krishtit. e. qentë e përdorur në rritje. Dhe mbreti persian Cambyses II në 530-522. BC. e. i përdori në luftë me Egjiptin. Njëqind vjet më vonë, në ushtrinë e Kserksit, qentë luftuan kundër Greqisë.
Grekët morën qen luftues pasi mposhtën Kserksin si një trofe. Si rezultat i luftërave, qentë erdhën në Epir. Këtu ata u edukuan me qëllim për nevojat e forcave të armatosura dhe për shitje, në rajonin e Molossia. Nga këtu erdhi emri Molotsky Great Dane dhe moloser.
Gjatë rrethimit të Mantineus, Agesilaus përdori shërbimet e qenve luftarakë - njëqind kilogramë mashtrues, dhe Aliatt, mbreti i Lydia, përdori qen lufte në luftërat e tij kundër Medëve dhe Kimmerianëve të 580-585. BC. e. Cassabalens dhe banorët e Colophon përdorën qen për zbulim. Filipi i Maqedonisë, duke pushtuar Argolisin, u drejtua në ndihmë të qenve të stërvitur për të ndjekur malësorët. Ai mbante qen të stërvitur posaçërisht në ushtrinë e tij dhe djalin e tij Aleksandrin, ai bëhet një dashnor i pasionuar i mistifëve, dhe falë tij ata po bëhen shumë të përhapur në botë.
Gjatë luftërave të Romës me shtetet Greke, këta qen ranë në Romën Republikane. Për herë të parë, ata, së bashku me elefantët, u sollën në fushatën e tij në Itali nga Tsar Epirus Pierre, dhe ata morën pjesë në betejën e Herakles (280 para Krishtit). Dhe pastaj 100 qen luftues të sjellë në Romë nga Lucius Emilius Pali për të marrë pjesë në një procesion triumfal me rastin e fitores së fituar në Pidne në 168 para Krishtit. e. mbi mbretin maqedon Perseus. Qentë luftëtarë ecnin rrugët e Romës si plaçkë ushtarake, së bashku me mbretin e robër Perseus, të lidhur me zinxhirë.
Roma gjithashtu trashëgoi qen luftarak nga Greqia, por ata nuk u përdorën shumë atje. Fillimisht, qentë në shërbimin ushtarak romak u përdorën vetëm për të dërguar mesazhe të rëndësishme. Gjithashtu, Vegetius në “Artin Ushtarak” thotë se zakonisht në kullat e kështjellave qentë me instinkte delikate detyroheshin të gënjejnë, të cilat kur armiku iu afrua, leh dhe paralajmëroi garnizonin. Romakët nuk përdorën qen direkt në betejë. Në Romën e lashtë, qentë roje u përdorën për të ruajtur lehtësira të rëndësishme shtetërore dhe, ndoshta, për të ruajtur gëlqere. Për këtë, u zgjodhën veçanërisht roje qenësh të mbrojtur. Me shumë mundësi, qentë gjurmues janë përdorur gjithashtu për të kërkuar për të arratisurit. Ato gjithashtu ishin përdorur gjerësisht në lojërat gladiator. Përkundër një numri punimesh të shkruara nga mbajtësit e qenve, ku mund të gjeni thënie si: "Qentë molosianë u përdorën gjerësisht nga romakët në operacionet ushtarake kundër fiseve të ndryshme të Evropës Qendrore dhe Perëndimore", nuk ka referenca për përdorimin e qenve nga romakët direkt në betejë në burimet që janë ruajtur deri më sot. Sidoqoftë, romakët ishin në gjendje të vlerësonin efektivitetin e qenve luftarakë kur ata luftonin barbarët në Evropë. Një nga referencat e para është 101 para Krishtit. e., kur legjionet e Gaius Maria mposhtën Cimbrians në betejën e Vercellus. Qentë luftëtarë të gjermanëve dhe britanikëve ishin të mbuluar me forca të blinduara, dhe një jakë e veçantë me thumba hekuri ishte veshur rreth qafës. Nuk është çudi që gjermanët e lashtë kishin një qen me vlerë 12 shilinga, dhe një kalë - vetëm 6. Hunët gjithashtu mbanin shumë qen dhe i përdornin për të ruajtur kampet.
Mesjeta
Sipas De Barr Dupark, në betejën e Murtenit dhe Granzenit në 1476, u ngrit një betejë e saktë midis qenve zviceranë dhe burgundianë, duke përfunduar në shfarosjen e plotë të Burgundianëve. Në betejën e Valancës, qenët francezë që vrapuan përpara ndërsa skautët sulmuan qentë e Spanjollëve, pasoi një betejë e përgjakshme e përgjakshme, por qentë spanjollë shkaktuan dëme të tmerrshme. Traditë ka se Perandori Karl atëherë u bërtiti ushtarëve të tij: "Unë shpresoj se ju do të jeni aq të guximshëm sa qentë tuaj!" Henry VIII i Anglisë dërgoi perandorit Charles V një ushtri ndihmëse prej 4000 qenësh, dhe Philip V i Spanjës urdhëroi të ushqente qen të shumtë që enden nëpër kala, duke i bërë kështu qen roje dhe patrullues: me zhurmën më të vogël të partive austriake duke lënë Orbitelën, qentë filluan të lehin . Gjatë sulmeve, qentë ishin gjithmonë përpara, duke hapur prita të armikut ose duke treguar rrugët përgjatë të cilave armiku u tërhoq.
Koha e re
Qentë u dalluan në pushtimin e Botës së Re. Në orarin e trupave të Columbus, për shembull, përmenden 200 këmbësorë, 20 kalorës dhe të njëjtin numër qenësh. Në luftën kundër vendasve, pushtuesit përdorën skuadra të tëra qenësh. Pushtuesit e Indisë përdornin gjithmonë në luftë "zagarë, si dhe qen të tjerë të egër dhe të padenjë". Sidomos qentë Spanjoll u bënë të famshëm në betejat për pushtimin e Meksikës dhe Perusë, dhe në betejën e Caxamalca ata silleshin aq guxim, sa që mbreti spanjoll u dha atyre pensione të përjetshme.